1

安提约古四世之死

(参阅加下第9章)

安提约古王巡行高原地带时,听说波斯的厄里买城以富有金银闻名,

2

城中庙宇富丽堂皇,还有马其顿王斐理伯之子,首任希腊王的亚历山大留下的金盾、胸甲和武器。

3

他便前去,想攻占此城并大肆掠夺,但未能如愿,因为城中的人得知了他的计划,

4

并奋起与他作战。他临阵逃走,极其懊丧地离开那里,返回巴比伦。

5

当他在波斯时,有人来禀报他:前往犹大的军队溃败了;

6

里息雅首率强军前往,却在犹太人面前转身逃回;犹太人夺取了败军的武器和大批物资,兵力大增,

7

还拆毁了国王在耶路撒冷祭坛上所立的可憎之物,并像从前一样,把圣所和国王之城贝特-族尔用高墙围了起来。

8

国王听了这些话,既震惊又惶恐,倒在床上,忧闷成疾,因为事情的发展没有如他所愿。

9

他留在那里多日,极度的忧闷令他每况愈下,他自知死期将至,

10

便召来他的所有朋友,对他们说:“睡眠已离开我的双眼,我心因忧虑而消沉。

11

我对自己说:如今我遭遇何等的灾难,置身于多大的【苦难】洪流中啊!我在统治时期是仁慈的,也受人爱戴;

12

但我现在记起了自己在耶路撒冷所行的恶事:夺取了城内的所有金银器皿,又无缘无故派人消灭犹大居民。

13

我明白,就是因此缘故,这些灾难临于我;看,我将在悲痛中客死他乡。”

14

他召来他的朋友之一斐理伯,立他管理全国,

15

把自己的王冠、王袍和印戒交给他,叫他抚育自己的儿子安提约古,栽培他为王。

16

安提约古王就死在那里,时在一四九年。

17

里息雅获悉国王已死,便立自幼由他抚养大的太子安提约古为王,并给他取名为欧帕托尔。

18

安提约古五世攻打犹大

当时,堡垒中的驻军在圣所周围困住以色列人,找寻一切方法加害他们,并支持外邦人。

19

犹大决意除掉他们,便召集全体民众去围攻他们。

20

一五〇年,他们集合起来围攻堡垒;犹大还建了攻城战楼和军械。

21

但他们中有些人突围而出,一些以色列变节者也加入其中,

22

去国王那里,说:“你何时才主持公道,为我们的众弟兄复仇呢?

23

我们乐意服侍你的父亲,执行他的吩咐,听从他的命令。

24

我们的民众正因此缘故才包围了堡垒,仇视我们;而且,他们发现我们的人就杀,还夺去我们的产业。

25

他们不仅伸手攻击我们,还横扫你整个领域。

26

看,今天他们已扎营包围了耶路撒冷的堡垒,要攻占它,并且加强对圣所和贝特-族尔的防守。

27

如果你不迅速阻止,他们会做出更糟的事,那你就无法制服他们了。”

28

国王听后大怒,便召集了他所有的朋友、军官和骑兵指挥官;

29

其他王国及众海岛的雇佣军也都来到他前。

30

他的军队共计有十万步兵、两万骑兵和三十二头受过战训的大象。

31

他们途经依杜默雅抵达,在贝特-族尔前扎营,攻打了多日,还制造了军械;但犹太人出击,纵火烧毁了那些军械,且勇敢作战。

32

之后,犹大撤离堡垒,把军营移扎在贝特-匝加黎雅,国王的军营对面。

33

国王清晨起身,率军迅速向贝特-匝加黎雅出征,军队备战就绪,吹响号角。

34

他们在大象前放置了葡萄汁与桑葚汁,激发它们作战,

35

又将这些战兽分布在方阵中,为每头大象配备一千名身披铠甲、头戴铜盔的步兵,以及五百名精选骑兵。

36

无论战兽在哪里,这些士兵总陪伴在旁;战兽移动,他们也移动,总不离开。

37

为每头战兽都配备用挽具固定在其身上的木楼,里面各有四个作战勇士和一个驾兽的印度人。

38

其余的骑兵分列在军队左右两侧,为袭击敌方,同时为掩护方阵。

39

那时,太阳照在金盾牌和铜盾牌上,群山闪闪发光,有如点燃的火炬。

40

国王的军队一部分散布在高山上,一部分在山谷中,一起稳步有序地前进。

41

凡听到他们大队人马的喧闹声、行军的脚步声,以及兵器的碰撞声的,无不战栗,因为这支军队着实强大。

42

然而,犹大及其军队一上前作战,国王的军队中就有六百人阵亡。

43

被称作奥郎的厄肋阿匝尔看到其中一只兽身披王甲,又高于其余的兽,便以为国王在它上面,

44

他决定牺牲自己,以拯救百姓,并使自己名垂千古。

45

于是,他鼓足勇气冲入阵中,左右击杀,将敌军冲散在两边。

46

他钻入那头大象身下,从下面将它杀死;大象倒在地上,却压在他身上,致使他就地身亡。

47

犹太人看到国王的军队强大,军力迅猛,就从他们前撤退了。

48

国王军队的士兵上到耶路撒冷攻打他们,而国王在犹大和熙雍山扎营。

49

他与贝特-族尔人议和,他们便出了城,因为他们困守城中,已无粮食,而且时值土地的安息年。

50

国王就这样攻占了贝特-族尔,并派军驻守。

51

他在圣所对面扎营多日,在那里建起攻城战楼,制造军械、投火器、投石器和弩炮,以射箭投石。

52

犹太人自己也制造了抵抗对方的军械,双方争战多日。

53

然而他们仓中无粮,因那年恰是第七年,而且从外邦人处被救回到犹大的人吃尽了所储存的余粮。

54

留在圣所的人寥寥无几,因饥饿所迫,各自散去返回了本乡。

55

里息雅听说,安提约古王活着时委托抚养其子安提约古作王的斐理伯,

56

与陪同国王出行的军队,一起从波斯和玛待返回,企图掌管政事,

57

里息雅便仓促决定撤兵,并对国王、军官们及军队说:“我们日渐衰弱,食物有限,所围困之地又牢不可破,国家事务也重压在我们身上,

58

所以,让我们现在与这些人携手*,同他们及其整个民族议和,

59

允许他们像以前一样遵照自己的法律生活;正因我们废除他们法律的缘故,他们才愤怒起来,做了这一切。”

60

这番话令国王和军官们满意。于是,他派人去与犹太人议和,犹太人接受了。

61

国王与军官们也向他们起了誓。基于此,他们才从堡垒中出来。

62

但当国王进入熙雍山,看到该处的防御设施时,便违背了他所发的誓言,命人将四周围墙拆毁,

63

接着,他火速离去,返回安提约基雅,发现斐理伯已掌控了该城;他便向斐理伯发动战争,用武力将城夺回。

注释

6:1 - 6:17

安提约古四世之死

安提约古得知犹太人获胜且光复圣殿,陷于沮丧。历史上,安提约古的部下把他“厄丕法乃”(Epip-hanes,意即神之显现)的称号改为“厄丕玛乃”(Epim-anes,意即疯狂)。他在临终遗言中认罪,道出自己对耶路撒冷所做的恶事(12-13;参阅1:54),但这未必是忏悔,更多是对失败的无奈接纳。安提约古大约在公元前164年死于巴比伦(16)——以色列心目中的邪恶与死亡之城(参阅列下24-25;默18:8,16:19,17:5,18:2、10、21)。而安提约古被列于自埃及法老以来,企图挑战天主对穷人和受欺压者之爱的暴君之中。
安提约古死后,其子安提约古在安提约基雅被立为王,史称安提约古五世,由监护人里息雅(参阅3:32-33;加下10:10-11)取名为“欧帕托尔”(Eupator,意思是来自优良的父家)。当时新王安提约古的叔父德默特琉仍在罗马作人质,两年后他回来夺取了王位(7:1-4)。

6:18 - 6:63

安提约古五世攻打犹大

玛加伯军队虽回到耶路撒冷,邻近异民和希腊化的以色列变节者却不停地攻击他们,更联合安提约古五世的军队进攻耶路撒冷。讽刺的是,以色列变节者请求安提约古五世出兵时的话语,是祈求上主时才堪当用的话语(22)。在这场战争中,玛加伯的兄弟奥郎英勇牺牲(28-46)。其余的犹太人也因粮食短缺而各返本乡(47-54)。

里息雅与斐理伯的内部纠纷(55-57),在某种程度上缓解了犹太人的困境。双方立约议和,安提约古五世容许以色列人有宗教法律方面的自由,但不包括政治和军事方面的自由(58-60)。这位爱天主并支持玛加伯的作者,在充满失败氛围的这一章里未提及天主和玛加伯,是可以理解的,此次失败主要是因为出卖自己良心的变节者。


Scroll to Top