多俾亚传
第 3 章
我心悲伤至极，痛哭流泪，开始叹息祈求：
“上主啊！祢是正义的，祢的一切作为都公正，祢的一切行径都慈悲真实，祢审判世界。
如今，上主啊！求祢眷顾我，慈爱地垂视我。不要因我的罪，以及我和我祖先无意间在祢前犯下的过错而惩罚我。他们*犯罪得罪了祢，
没有听从祢的诫命。因此，祢使我们遇劫掠、受奴役、遭死亡，使我们散居到各异邦中，成为他们谈论、嘲笑和辱骂的对象。
如今，祢按照我和我祖先的罪行处罚我，祢的审判真实无欺；因为我们没有遵守祢的诫命，没有忠诚地在祢面前行走。
现在请照祢的旨意对待我吧；请命令我的心神离开我，让我从地上得到解脱，化为灰土。因对我来说，生不如死，因为我已听到冤屈的辱骂，心中苦不堪言。上主，下令吧！让我摆脱这不幸，拯救我前去永恒的家园吧！上主啊！请不要转面不看我。为我来说，死亡远胜过活着目睹众多苦难，听闻各种辱骂。”
撒辣的悲惨遭遇
同一天，在玛待的厄克巴塔纳城里也发生了【一件事】，辣古耳的女儿撒辣听到她父亲的一个女仆的辱骂；
因撒辣曾嫁过七个丈夫，而每一次，恶魔阿斯摩太在他们按照礼俗跟她行夫妻房事前，就杀死了他们。那女仆就对她说：“是你杀死了自己的丈夫！看，你已嫁过七个丈夫，但你连他们中的一个姓氏都没有得到。
你为什么责打我们呢？因为你的丈夫们都死了吗？你跟他们一起去吧！但愿我们永远看不见你有子女！”
当天，撒辣心中悲伤，流泪痛哭。她进到父家楼上的房间，打算悬梁自尽。但她转而一想，说：“决不能让他们辱骂我父亲！因他们会对他说：‘你只有一个爱女，但她却因自己的不幸而自尽了。’这样，我将使父亲在年老时满怀悲哀地下降冥府。我不应悬梁自尽，而应恳求上主赐我死去，不必在我活着时再听见那些辱骂；这样为我更好！”
就在那一刻，她向窗户伸开双手，祈祷说：“仁慈的天主，祢是受赞颂的！祢的名永受赞颂！愿祢的一切工程永远赞美祢！
现在，我转面仰望祢，举目凝视祢。
请下令，让我从地上得以解脱，不再听见那些辱骂！
主啊！祢知道我是清白的，未受任何男子玷污。
我在充军之地，从未让我的名声或我父亲的名声蒙羞。我是我父亲的独生女，他没有其他孩子作他的继承人；他也没有至亲或同族兄弟，好让我为他守身待嫁。我的七个丈夫都已去世，我为什么还活着呢？上主啊！假如取走我的性命并不使祢喜悦，那就请垂怜我，别再使我听见那些辱骂！”
就在那一刻，二人的祈祷都在天主的荣耀临在中获得了垂听。
辣法耳便受派遣去医治他们二人：除去托彼特眼中的白膜，使他再次亲眼目睹天主的光明；将辣古耳的女儿撒辣嫁给托彼特的儿子多俾亚为妻，并使她摆脱恶魔阿斯摩太。因为多俾亚比之前所有渴望与她结婚的人，更有权拥有她。就在那一刻，托彼特转身由庭院回到屋里，而辣古耳的女儿撒辣也从楼上的房间下来。
注释
托彼特的悲惨遭遇
托彼特的痛苦遭遇接二连三：节日的庆祝变成哀悼，紧接着双目失明，夫妻不和。他的善行遭到邻居的嘲讽（2:8）；他的失明激起亲戚的同情（2:10）。失明的托彼特变得多疑，不信任妻子，惹来妻子责骂。妻子质疑“善有善报”的信念，使他的信德受到考验（2:14）。身心痛苦的托彼特于是向天主述说他的哀怨（3:1-6）。
托彼特的祈祷文有两个重点：首先，他虽信德坚固，却无辜受苦（与约伯相似）；其次，作为充军者，他甘愿认罪受死。托彼特是义人，他所受的苦犹如信德的考验，而且他克服了这一考验，将得到天主的拯救和赏报（3:16-17）。但考验的效果，并非即时实现；天主自有祂的计划和方法。
撒辣的悲惨遭遇
女主角撒辣，是父母的独生女，来自虔诚的以色列家庭。她结婚七次，但七个丈夫都在新婚之夜死于恶魔。她若无法结婚生子，她的父亲便将没有继承人；加上女仆的辱骂，这一切使她觉得自己的人生毫无希望。于是，她像托彼特一样，向天主述说哀怨（11-15）。托彼特和撒辣的祈祷都得蒙垂听，天主便派遣天使前来医治他们（16-17）。作者在此也强调婚姻来自上天的撮合，以色列人应照梅瑟法律和规定与同族人结婚，继承父业的女儿必须嫁给同支派的人，为使该支派的产业不至流失（参阅户36:6-8），而且以家族的至亲作为选婿的优先条件（4:12-13，6:13、16，7:12）。
表面看来，托彼特和撒辣都陷于绝望的诱惑之中，以为自己结束世上的生命就可脱离痛苦；但实际上，他们在哀怨祈祷中都流露出坚定的信德、谦逊，以及承行天主旨意的由衷意愿。他们不是自私和封闭的人；他们为自己难过，同时也为亲人和民族而心痛。当他们通过祈祷释放了悲伤情绪后，一个“转身由庭院回到屋里”，一个“从楼上的房间下来”（17），表示他们回归日常生活，重新面对生命。