多俾亚传
第 14 章
父与子的晚年
托彼特的赞歌就此结束。他在一百一十二岁时平安离世,被体面地葬于尼尼微。
他在六十二岁时失明,复明后生活富裕,施行哀矜,不断赞颂天主,并明认天主的伟大。
他在临终时叫来儿子多俾亚,吩咐他说:“儿子!带着你的孩子们,
赶快前往玛待去,因我相信天主透过纳鸿先知论及尼尼微的预言,必在亚述国和尼尼微城一一应验。凡奉天主派遣的以色列先知们所预言的,都将发生,一个字也不会落空,要在指定的时间全部应验。所以,留在玛待将比在亚述和巴比伦安全。因我知道并相信,无论天主说了什么,一切必将满全成真;任何一句预言都不会落空。“所有居住在以色列地的我们的同胞,都将从福地被掳去充军,散居各处。以色列全地将荒无人烟,连撒玛黎雅和耶路撒冷也将变成荒地。其内的天主殿宇将被烧毁倒地,并荒废一段时期。
但天主将再次怜悯他们,祂将带领他们回到以色列地;他们将重建殿宇,不过不会像最初那一座,直到所指定的时期满全为止。这些事以后,众人要由充军之地回来,重建耶路撒冷,恢复荣耀,并在城中重建天主的殿宇,正如以色列众先知所预言的。
那时,全地列邦异民都将悔改归主,真诚地敬畏祂。他们都将抛弃欺骗他们走入歧途的偶像,
并以正义赞美永生的天主。所有在那些日子里得救的以色列人,即真心诚意信赖天主的人,将被聚集在一起,回到耶路撒冷,永远安居在亚巴辣罕的土地上,而且这块土地将归于他们。凡真诚爱慕天主的人,必欢欣喜乐;但犯罪和不义的人,必从地上销声匿迹。
-“我的孩子们,现在我命令你们:你们要忠信地事奉天主,做祂喜悦的事;也要命令你们的子女,务必实践公义,常行哀矜,思念天主,时时全心全力赞颂祂的圣名。我儿,现今你离开尼尼微,不要留在这里。
在你把你的母亲葬在我旁边的那一天,就不要再留在此城范围内过夜。因我看到城里邪恶诸多,充满欺诈,但人们却不以为耻。儿子,你看纳达布怎样对待了养育他的阿希加,在阿希加还活着时,他不就带他进入地下了吗?*但天主使这耻辱报应在纳达布身上:阿希加出来重见天日,纳达布却进入了永远的黑暗,因为他企图杀死阿希加。阿希加因慷慨行哀矜,所以能脱离纳达布为他设下的死亡陷阱;而纳达布自己却落入其中被毁。
现在,我的孩子们,看看哀矜带来什么?不义又带来什么?【后者】带来死亡!看!我的灵魂要离开了。”他们扶他躺在床上,他便死了;他被安葬得很体面。
多俾亚的母亲亚纳也死了,他把她葬在父亲旁边。然后他就带着自己的妻子儿女去了玛待,在厄克巴塔纳与他的岳父辣古耳住在一起。
他孝顺他们直至终老,把他们安葬在玛待的厄克巴塔纳。多俾亚继承了岳父辣古耳和父亲托彼特的家产。
多俾亚死【于玛待的厄克巴塔纳】,盛享哀荣,终年一百一十七岁。
他在死前已听闻了尼尼微的毁灭,也看见了被玛待王基雅撒勒掳到玛待的尼尼微俘虏。他赞颂天主对尼尼微人和亚述人所行的一切;在死之前,他为尼尼微的遭遇而欣喜,并赞颂上主天主于无穷之世。阿们。

注释
父与子的晚年
本书的最后一章谈到托彼特的死亡,也谈到多俾亚的死亡。二人都得享高寿,家庭幸福,儿孙满堂,这是善有善报的明证。有些学者认为本章是其他作者后来补充的资料,旨在把当时已成历史的事迹,当作主人公的预言呈现给读者。比如在托彼特的第二篇遗嘱中,他吩咐儿子全家移居玛待,因为他相信先知论尼尼微毁灭的预言必将应验;他也预告了犹大国的沦陷、人民的流亡,以及天主将来必要复兴耶路撒冷(3-7)。托彼特在其遗嘱中再度强调,事奉天主、施行仁善能拯救自己的生命,并以阿希加作为例子(8-11)。
多俾亚在母亲去世后,全家迁移到在玛待的岳父家里,孝顺岳父岳母,直至他们终老。他自己在死前确实耳闻目睹了尼尼微的毁灭(于公元前612年毁灭)。