喜樂和希望的話語

這個主日我們所讀到的福音，仍是耶穌在最後的晚餐中對門徒所講的一段話，因此，這也是他遺囑的一部分。要理解他的這些話，我們必須試著設身于他宣講這些話的戲劇性時刻。跟隨他的那群門徒受到了傷害。

今天禮儀爲我們安排的福音片段給人的感覺是，它與我們正在慶祝的復活節慶期不合調。背景是在最後的晚餐中，猶達斯離開將主交給司祭長的時刻。我們本以爲是復活的主對門徒的另一次顯現，但我們却被帶到了最後晚餐的屋內。爲什麽呢？

想要理解今天福音經文中所傳達的耶穌所說的話的含義和資訊，就有必要參考耶穌講這話時候的背景。那時候，祂正在聖殿廣場東側的撒羅滿門廊附近漫步。拉比們時常聚在這個門廊下，給那些有法律問題的人解釋他們對托拉的理解。

有人會把目擊者若望所寫的這部分內容當作編年體。如果我們對這樣的解釋感到滿意，那麼，我們可以說：我們沒有按照正確的方式，理解聖史想要傳遞給我們的訊息，我們就有可能丟失那深深觸及我們生命的訊息。危險在於：我們會失去本文傳遞給我們的核心意涵，因為我們不理解作者的語言。

上主日，復活主日的福音經文展現了三個深愛耶穌的人。清晨時分，他們來到墳墓：他們就是瑪達肋納，伯多祿和耶穌所愛的門徒。他們看到的是滾開的石頭，汗巾，裹屍布 …… 而不是耶穌的屍體。這是在復活節清晨發生的事。

今天聖道禮儀提供的，是路加福音所載耶穌的苦難和聖死的故事。

所有的聖史都描述過耶穌一生的這個故事。重要的是要記得：聖史作者並沒有詳細，充滿激情的記述這個事件。他們還有另一個目的。他們想要向我們展現苦難的愛。耶穌的一生都在展現祂的愛，尤其是在那個重要時刻：那時候，祂完全獻出了自己。

今天我們將要讀到的福音，與一個蕩婦有關，其中包含了一些衝突。讓我們試著講述它，因為這將有助於我們理解，想要理解耶穌給我們展現的天主形象，多麼艱難。從某種程度上來說，我們總是試圖使這個肖像與我們的標準相適應。在邪淫這件事上，我們不再對耶穌所說所做的事情感到驚訝。

今天，我們聽到耶穌說過的，最著名，最美麗的比喻，這個比喻也被稱作“蕩子回頭”的故事。這個故事的標題表明：我們把自己的注意力集中在其中的一個角色身上，也就是第一個出場的人物，就是那個放蕩不羈的孩子，他離開自己父親的家，但是，他並不是最重要的角色。如果我們把我們的注意力放在“蕩子”身上，我們就冒著無法理解耶穌想要向我們傳遞的重要資訊的風險，這就是我們要反思的事情。

聖史以“在那時候”開始今天的福音。聖史描繪的，他們告訴耶穌說：比拉多“在那時候”犯下的罪行，令我們感到震驚。這意味著路加想把耶穌隨後說出話整合起來，以此他們給祂的訊息的評述。路加想把耶穌說的話和那個時候結合起來。

每年四旬期第二主日，聖道禮儀都會使我們反思耶穌的顯容。這是福音經書中最為著名的段落，我們都很清楚傳統上流傳下來的，那個發生在大博爾山上的故事。大博爾山是一座宏偉的山峰，它矗立在埃斯德拉隆（Esdraelon）平原的中部，自古以來就被視作聖山。早在西元前2000-3000年左右，客納罕人登上這山，向他們的神明獻祭。