喜樂和希望的話語

​我們記得上主日的福音中我們聽到耶穌熱誠的勸誡祂告訴我們：「你們要常常祈禱。」不是要背誦固定的經文，而是要保持思想和感受同天主的一致。知道如何分辨，在每個時刻，做什麼選擇，做什麼決定；尤其是生活不順的時候；當人必須面對不正義時。如果你不祈禱，你就有危險犯錯並做出不符合福音的選擇。

在我們的生命中，有的時候一切順利；家庭和睦，鄰里安好、同事關係融洽，但也有難過的時候。當我們面對邪惡、背叛、謊言、和不正義的時候，我們想知道該如何是好。我們從哪裡得到力量在福音的光照下度過這些時刻；不讓我們自己按衝動馬上給我們的建議去做。當我們遭遇不正義時我們不僅哭泣，也會敏感于弟兄的權利被違犯的痛苦。所以，當我們看到剝削窮人壓迫軟弱無助的人時會憤怒。

​在耶穌的時代，在以色列，所有的疾病都被認為是對罪的懲罰。因為所有人都相信天主的正義，既然只有少數人相信來生，他們說在眾目睽睽之下，天主在這個世界上藉著疾病對惡人實行正義；在所有的疾病中，最糟糕的就是痲瘋病。因而，痲瘋病被認為是罪的化身。痲瘋病是那人內在罪惡的外在表現。據說天主用痲瘋病懲罰嫉妒的、傲慢的、盜賊、殺人犯、誤判者、亂倫。

為理解今天福音中耶穌的話，我們必須把它們放在耶穌宣講這些話的背景中。祂和門徒一起走在去耶路撒冷的路上，祂對那些想要跟隨祂的人要求越來越多。我們已經在前幾個主日聽過「誰若願意作我的門徒，他必須經過窄門；他必須願意離開父母、原生家庭；意思是離開整個的傳統，即人們總是這樣認為或者大家一直都在這麼做。」現在我提議某些新的東西：「你選擇傳統還是選擇我？」就像你愛上了一個人，你離開了父母；你仍然愛他們，但現在所有的選擇，所有的決定都要和自己的愛人一起來做。

路加福音第16章的記述就如一幅對折的畫，講述了耶穌就管理世物的兩個相關比喻。我們上主日聽到的第一個比喻是主人把管家趕走了因為他沒有好好管理。他被冷落一旁不得不考慮他的未來考慮在等待他的新生活：該做什麼？他想了想，考慮了所有可能的解決辦法，某個時刻他想到了一個好辦法，我放棄我的雇員應該給我繳納的所有收入因為我想和他們作朋友。

我們很快將要聽到的路加福音第 16 章全部是有關管理世物的；錢財是立刻引起我們注意的主題。也許有人會說這不是一個屬靈的討論，但為耶穌而言，管理財物必須直接和靈修生活掛鉤。當我們說一個人在靈修生活上是一個僧侶，我們的意思也許是他祈禱和默想很多，花時間默觀…這些是很美的。

當我們想到耶穌對客納罕婦人的回答：「拿孩子的餅丟給小狗，是不對的。」因為從耶穌的口裡說出這種話來總是讓我們有點驚訝。在早期，遠離被認為是不潔的外邦人深植于以色列人心中。耶穌也接受了這樣的教育。分開神聖的和污穢的，總是要清楚闡明分開潔淨與不潔的。

記得上主日，耶穌在法利塞人的首領家裡做客。那是一個安息日，氣氛非常激烈，耶穌利用機會明確指示那些接受祂的邀請進入天國宴席的人。祂說過：「你們必須選擇末席，時刻準備服務眾人，甚至是對那些不太招人喜歡的人。你不能考慮個人的利益，而是純粹出於無條件的，只為高興地看到你服務的人開心；甚至不期待他人的感激；時刻待命並只為需要你服務的人開心。

​福音常講到耶穌參加宴席。祂接受每個人的邀請。我們看到祂與稅吏和罪人同席，祂也去經師和法利塞人的家裡做客。祂不知道潔淨與不潔淨的人的分別，壞人與好人的分別，沒有。為祂，一切都是潔淨的；也許他們的行為是不潔的，反生命的，或使人非人性的，但人是天主純潔的子女。

前幾個主日，我們陪伴耶穌去耶路撒冷的旅程，途中，我們見證了幾件事。我們記得法學士問耶穌，為承受永生他該做什麼。然後我們看到瑪爾大和瑪利亞如何接待了祂；我們聽了祂的比喻，祂也教我們如何祈禱；上主日，祂告訴我們祂的訊息，祂從天上帶來的火將在地上製造問題和分裂。