雅各伯書
第 3 章
1
箝制口舌
我的兄弟姊妹們，你們不要有太多人當導師，要知道我們導師要受更嚴厲的審判，
2
因為我們在許多事上都有過失。誰若在言語上沒有過失，就是一個完美的人，能夠約束全身。
3
比如把嚼環放進馬嘴，使牠們馴服，就能駕馭。
4
再看看船雖然那麼大，又被勁風吹襲，只需要一個小小的舵，船便任由舵手駛往要去的地方。
5
同樣，舌頭只是身上一個細小的肢體，卻能誇大言辭。看，多麼小的火苗，能焚燒多麼大的森林！
6
舌頭就是火！在我們身上各個肢體中，舌頭猶如邪惡的世界一樣，它玷污全身，並用焚燒垃圾坑的火來燃點我們的人生。
7
各類走獸飛鳥，爬蟲水族都可馴服，並且已受人類的馴服。
8
惟有舌頭，沒有人能管得住；它是騷動不安的邪惡，充滿致命的毒液。
9
我們用它讚美主和天父，也用它咒罵那按照天主肖像受造的人；
10
祝福和咒罵都出自同一張嘴！我的兄弟姊妹們，這是不應該的！
11
怎會有水泉在同一個泉眼既流甜水又流苦水的呢？
12
我的兄弟姊妹們，無花果樹怎能結出橄欖，或者葡萄樹怎能長出無花果呢？鹹水裏也不會流出甜水來。
13
真智慧
你們中誰是有智慧，有見識的呢？就應使人看見他的行為是建立在良好的品行之上，並顯出智慧所產生的溫良。
14
但你們若是心懷惡毒、嫉妒和自私，就切莫自誇，也不可違反真理而說謊。
15
這種智慧不是從上而來的，卻是屬於地下的、肉慾的和魔鬼的。
16
因為哪裏出現嫉妒和自私，也必出現混亂和各種惡事。
17
至於那從上而來的智慧，首先是純潔的，也是愛好和平的，謙和又寬容，充滿仁慈和種種善果，沒有偏私也絕不虛偽。
18
締造和平的人以和平栽種，必結出正義的果實。
註釋
箝制口舌
身為教師，常見的誘惑是渴求名望和歧視別人。如果使官員們跌倒的是財富（2:1-13），使炫耀信德者跌倒的是缺乏信仰行為（2:14-16），那麼，使教師們跌倒的就是他們的口舌。為了私利而玩弄天主聖言的教師，不乏其人。自私和貪婪者的口舌能使任何一個團體陷入危機。
雅各伯把口舌比作馬嚼、船舵和燎原之火（3-5）。在這些比喻中，他列舉了口舌被濫用時的五個特點：玷污全身（6）、能量來自焚燒的垃圾坑（6）、難以馴服（7-8）、是騷動不安的邪惡，充滿殺人的毒液（8）。雅各伯譴責了團體裏那些教師的說話不一致，他們讚頌上主，卻又用同一口舌詛咒弟兄（詠62:5）。最後雅各伯的三個反問（11-12），使讀者不得不承認：一個口舌不能侍奉兩個主人（瑪6:24）。一個玩弄天主聖言、詛咒兄弟並謀求私利的口舌，必是一個團體最大的內在災害。
真智慧
作者在1:5已提過「智慧」，現在以發問的方式又展開了有關「智慧」的討論。把這書信一直讀下來，就不難發現作者所說的真智慧離不開日常的生活實踐。信德、虔敬和智慧，都是在日常生活中得以證實的。假智慧有三個特點：屬於下地、屬於血肉、屬於魔鬼。但從上而來的智慧的特徵就不勝枚舉了，它是純潔的、愛好和平的、謙和又寬容，充滿仁慈和種種善果、不偏不倚，沒有歧視或偽善。第18節的智慧箴言有兩個作用：一、總結以上對智慧的反省，指出了謀求正義與和平的人才是有真智慧的人；二、作為下一個討論題目的導言。