格林多前書

婚姻與獨身 

現在，我回答你們信上提到的問題。「男人不親近女人，這樣獨身是好的」，

但為避免淫亂，男人應該各有自己的妻子，女人應該各有自己的丈夫。

丈夫要對妻子盡本分，妻子對丈夫也一樣。

妻子對自己的身體沒有主權，應受她的丈夫支配；同樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，應受他的妻子支配。

所以，夫妻彼此不應虧待對方。除非雙方同意，才可暫時分房，以便專心祈禱；但完了以後，仍要同房，免得撒旦趁你們不能節制時，把你們誘惑了。

我說這話，是容許你們這麼做，並不是命令你們。

我切願人人都像我這樣獨身；可是，每個人從天主領受的恩賜，各有不同，有人是這樣，有人是那樣。

對於未婚的和守寡的，我要說：最好是保持現狀，像我一樣獨身。

假如他們不能節制，就應當結婚；與其慾火焚身，不如結婚好了。

對於已結婚的，我給他們這個命令——其實不是我的，而是主的命令——妻子不可離棄丈夫，

如果離了婚，就應獨身不嫁，或者與丈夫復合；丈夫也不可離棄妻子。

對於其餘的人，我要說——是我說的，不是主說的——假如某兄弟的妻子不是信徒，卻願意與他一同生活，他就不應休妻；

同樣，假如某姊妹的丈夫不是信徒，卻願意與她一同生活，她就不應離開丈夫。

這是因為那不信主的丈夫可以經妻子獲得聖潔，那不信主的妻子也可以經丈夫*獲得聖潔。若不是這樣，你們的兒女便是不潔的，然而，現在他們都是神聖的。

若是那不信的丈夫或妻子要分離，便分開吧；那信主的兄弟或姐妹在這種情況下，就不受約束。天主召叫你們，原是為享平安。

因為你這作妻子的，怎會知道你或許能使丈夫得救呢？你這作丈夫的，怎會知道你或許能使妻子得救呢？

不必改變現時的身份

除上述情況以外，每個人應該按照主分派給他的職責，並跟隨天主召叫他時的身份，繼續生活。我就是這樣吩咐各地教會。

有人是受割禮之後，才蒙天主召叫的嗎？他就不必掩飾割禮的記號。有人未受割禮，便蒙天主召叫的嗎？他就不要受割禮。

有沒有受割禮並不重要，這根本不算什麼，最重要的是遵行天主的誡命。

各人蒙召時是什麼身份，便維持這身份吧。

你是作奴隸時蒙召的嗎？不必因此煩惱；若能獲得自由，就應把握機會。

因為那蒙召歸於主的奴隸，就是主所釋放的自由人；同樣，那些蒙召的自由人，便成了基督的奴隸。

你們是高價買來的，就不要再成為人的奴隸。

兄弟姊妹們，各人蒙召時的身份怎樣，就保持原來的身份吧。

婚姻與守貞

對於守獨身的人，我沒有主的命令可傳；只是我蒙主憐憫、作為忠信可靠的人，向你們說出我的意見。

我認為，在這艱難的時勢中，你們最好是保持現狀。

你若有妻子或是訂了婚，就不必設法擺脫她；你若沒有妻子，就不必設法娶妻。

你若娶妻，不是犯罪；未婚女子出嫁，也不是犯罪。但這些結婚的人在肉身上必然多受苦難，我寧願你們免受這些苦。

兄弟姊妹們，我要說：時日不多了。從今以後，有妻子的，要像沒有妻子的；

哀哭的，要像不哭的；喜慶的，要像沒有可喜的；買東西的，要像一無所有的；

在世上享受生活的，要像對世界無所依戀的，因為這世界的境況正在消逝。

我願意你們無所掛慮。沒有娶妻的人專心記掛主的事，想着怎樣使主歡喜；

娶了妻的人卻掛慮世間的事，又想討妻子歡心，這樣他的心思就分裂了。

同樣，獨身的婦人或童貞女全心掛念主的事，以求身體靈魂的聖潔；至於已婚婦人卻掛慮世間事務，又要想着怎樣使丈夫歡喜。

我說的這些話，是為你們的益處，並不是陷害你們的圈套；我只願你們作最合適的事，毫不分心地常常服事主。

如果有人認為這樣對待自己的未婚妻不夠妥當，她已過了適婚的年齡，而他覺得事在必行，便可照着自己的意願去辦，那不算是罪；讓他們結婚好了。

但假如他心意堅定，不是被迫的，又能夠節制自己的意志，放棄與未婚妻結婚，這樣作也是好的。

總之，那結婚的，作得好；那不結婚的，作得更好。

丈夫活着時，妻子仍受法律約束；假如丈夫長眠了，她便自由了，可以隨意再嫁，但只可在主內安排婚事。

然而，照我的意見，如果她能守獨身，就更有福——我認為我這樣說，也是天主聖神所啟示的。