格林多前書
第 9 章
保祿的楷模
我不是自由的嗎？我不是宗徒嗎？我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在基督內工作的成果嗎？
可能我不算是別人的宗徒，但我肯定是你們的宗徒！因為你們在主內，就是我作宗徒的印證。
對那些審斷我的人，這是我的答辯：
難道我們無權接受人們供應飲食嗎？
難道我們無權帶着信主的妻子同行，像其餘的宗徒、主的兄弟們及伯多祿一樣嗎？
難道只有我和巴爾納伯兩個人無權不勞動謀生嗎？
怎會有人當兵而要自備糧餉呢？怎會有人栽葡萄園而不吃園裏的果實呢？怎會有人養牛羊而不喝牛羊的奶呢？
我說這些，只是人之常情嗎？法律不是也這樣說嗎？
梅瑟法律果然這樣寫着：
「牛在碾穀的時候，不可籠住牠的嘴。」
天主關心的是牛嗎？
或完全是關心我們而說的呢？祂當然是關心我們而說的。因為農夫耕耘是期望收穫而耕耘，打穀也期望分享豐收而打穀。
我們既然在你們當中播下了屬神的恩賜，那麼，從你們那裏收穫一些物質的供應，這算是過分嗎？
假如別人已在你們當中按照這權利能得到供應，更何況我們呢？
但是，我們沒有用過這些權利，反而忍受了一切，以免我們阻礙別人接受基督的福音。
難道你們不知道，在聖殿供職的人是靠聖殿所得的供物作飲食，侍候祭壇的人就分享祭壇上的祭品嗎？
同樣，主也規定了：那傳福音的人，應靠福音維持生活。
但這些權利，我卻從未用過！我寫這些話，也不是要人這樣對待我；因為我寧願死了，也不會讓人奪去我所誇耀的理由！
實際上，我可誇耀的理由，並非我傳福音，因為我是被迫去做的，若不傳福音，我就有禍了！
假如我傳福音是出於自願，我就配得賞報。但如果不是出於自願，我只不過是執行交託給我的職責，
那麼，我的賞報又在哪裏？就在於我傳福音時，不收報酬地獻上福音，這樣就沒有濫用我在這福傳職務上的權利。
所以，我固然不受任何人的管束，但為了贏得更多人，我甘願作眾人的奴隸。
對猶太人，我就跟他們一起作猶太人，為了贏得猶太人。對隸屬法律的人，我就跟他們一樣——雖然我已不再隸屬法律——為了贏得隸屬法律的人。
對法律以外的人，我就跟他們一樣——但我沒有離開天主的法律，因為基督是我的法律——為了贏得法律以外的人。
對軟弱的人，我也使自己軟弱，為了贏取軟弱的人。對什麼樣的人，我就作什麼樣的人，總要設法救一些人。
我做這一切，都是為了福音，要與人共享福音。
難道你們不知道，在運動場上賽跑的，大家都跑，但只有一人能得獎賞嗎？你們也要為奪標而跑！
運動員必經訓練，各方面都有節制，只為爭取一個會凋謝的桂冠；而我們的冠冕，卻永不朽壞。
所以，我不是漫無目標地奔跑，或亂打空拳地搏鬥。
但我鞭策自己的身體，是要使身體完全受我支配；免得我向別人宣講福音後，自己卻可能被淘汰。
註釋
保祿的楷模
保祿為了保衛這種自由而寫下這段富爭議性、充滿熱情和激烈的言論，其中有一些是保祿著作裏令人印象最深刻的文句。
保祿一開始便說他是自由的，他的宗徒身份與其他的宗徒一樣，因為「我不是見過我們的主耶穌嗎？」（1）證據就是：「你們在主內，就是我作宗徒的印證」（2）。之後列出他作為宗徒可以享受的權利，或者像其他宗徒一樣在傳教行程中「帶着信主的妻子同行」（5），但為了團體的益處，他自由地放棄了這些權利。
可是保祿為免別人負擔他的生活費，他親手勞作自食其力的權利和自由，卻被人批評，這使保祿感到特別氣憤。正因為他做編織帳篷的勞動工作，不符合當時希臘羅馬的高尚文化品味，以致有人把他等同雙手勞動的奴隸，看他的身份不配作為宗徒兼基督徒團體的創始人。
保祿多次引經據典，堅持宗徒如同戰士、農夫和牧者，有權利享受自己勞動的成果，最後他強調：「但這些權利，我卻從未用過」（15）。保祿並不需要格林多人的認可和讚譽，對於自己的堅持，他引以自豪，更是寧死不屈。
從此，保祿繼續講述自己的福傳使命的意義，說出令人着迷的一句話：「若不傳福音，我就有禍了」（16）。他像先知一樣被催迫着宣講天主的話，如同耶肋米亞先知（耶15:17），受到內在訊息如火的吞噬，「我竭力抑制，亦不可能」（耶20:9）。
只有如此強烈對比的話語，才能表達保祿所領受的恩寵和現在的新狀態。當初他在大馬士革的路上與復活的主相遇，使他變成自由的人，並喜樂地被基督所束縛（參閱宗9）。這種從內在束縛他的力量就是愛，是自由的最高表達。
對這位耶穌的「紀念」，已刻在他內心的最深處，使他選擇與弱小者和邊緣人士等同，為了福音不斷冒生命危險。他在安提約基雅看到外邦基督徒受到威脅，便站在他們那邊發言（參閱迦2:11-15）。如今在格林多，他出來保衛「良心軟弱」的猶太基督徒。與猶太人在一起的時候，他看自己是猶太人；與沒有法律的人在一起的時候，他看自己是沒有法律的人；與弱者在一起的時候，他看自己也是弱者。總而言之，「對什麼樣的人，我就作什麼樣的人，總要設法救一些人」（22）。保祿期待什麼賞報呢？沒有別的，就是分享他所宣講的福音。
他用賽跑和拳擊的比喻作總結，那兩項比賽來自格林多舉行的「伊斯米克運動會」，好讓格林多人明白他已選擇的自由之道就在於：操練、紀律和捨棄自我，以求得獎賞。在運動場上只有一人獲得獎章，但是為基督徒來說，每一個人只要努力堅持跑下去，都會得到獎賞。