格林多前書
第 16 章
1
為耶路撒冷信徒募捐，最後的問候
關於給聖徒捐款的事，我從前給迦拉達各教會所吩咐的，你們也要照着辦。
2
每週的第一天，你們各人要把自己所得的盈餘，儲存起來作捐款；免得你們等我來到才臨時募捐。
3
當我來到的時候，我便派你們所推薦的人，帶着介紹信，把你們的捐款送到耶路撒冷去。
4
如果我去的話更為合適，他們便和我一起去。
5
因為我打算路過馬其頓，當我經過馬其頓後，便會到你們那裏去。
6
我可能在你們那裏逗留，甚至與你們一起過冬；這樣，以後無論我去哪裏，你們都能送我上路。
7
因為我不想只是路過時與你們見面，如果主願意，我希望與你們相聚一段日子。
8
但現在直到五旬節，我要留在厄弗所，
9
因為這裏為我開了一道寬闊而大有收穫的門，然而反對我的人也很多。
10
如果弟茂德來了，你們要注意，讓他與你們一起時無恐無懼，因為他像我一樣，是來辦理主的工作。
11
所以，誰也不可藐視他。你們要送他平安上路，到我這裏來，因為我在等着他和兄弟們一同來。
12
至於我們的阿頗羅兄弟，我已敦促他和兄弟們到你們那裏去；但他不願意現在去，等機會到了，他便會去。
13
你們要警醒，要堅守信德！要像男子漢一樣，要剛強！
14
你們要警醒，要堅守信德！要像男子漢一樣，要剛強！
15
兄弟姊妹們，你們都知道，斯特法納一家是阿哈雅省最早皈依的成果，而他們甘願專務服侍眾聖徒。我敦促你們：
16
你們也要順從這樣的人，以及任何與他們一同工作一同勞碌的人。
17
斯特法納、福突納托和阿哈依科來到這裏，我很高興；雖然你們不在，但他們代替了你們來與我一起，
18
他們使我和你們的心都感到舒暢。這樣的人，你們應該敬重。
19
亞細亞省各個教會問候你們。阿桂拉和普黎史拉，及他們家裏的教會，在主內熱切問候你們。
20
所有的兄弟姊妹也問候你們。願你們用聖潔的親吻彼此問安。
21
我，保祿，親筆問候。
22
如果有人不愛主，就該受詛咒！主啊，請來吧！
23
願主耶穌的恩寵與你們同在。
24
在基督耶穌內，我的愛與你們同在！
註釋
為耶路撒冷信徒募捐，最後的問候
為耶路撒冷教會募捐的事，保祿在格後8-9章有詳細的談論，後來在羅15:25-31中再次提及，這表達了外邦基督徒如何關懷巴勒斯坦的猶太基督徒，因為巴勒斯坦地區經常短缺糧食以致出現饑荒。保祿深明大義，認為彼此幫助是教會共融的標記，也吩咐團體在主日禮儀聚會中籌募捐款。
在舉行感恩祭的時候分享物資，所強調的是敬禮天主的同時必須有兄弟姊妹的彼此關愛。保祿吩咐他們不要等他來到時才捐款，這顯出他的細心安排，因為他當下不知道是否需要親自帶着捐款送去耶路撒冷教會。如果他與耶路撒冷教會的關係惡化，他便必須親自去一趟（參閱15:25,31），但不會單獨出發，而是帶着團體的代表一起去（參閱宗20:4）。
保祿在書信的結尾部分回復慣常的模式，他預告將會親身探訪團體，給他們再一次的祝福、警誡和勸勉。留意保祿對弟茂德的關懷和照顧（參閱斐2:19-22；得前3:2），弟茂德是他最忠心的合作者，他又吩咐格林多人：「你們要注意，令他與你們一起時無恐無懼」（10），這項勸告也很有意思，表達了保祿對雙方都認識透徹。
保祿也問候亞細亞的各個教會，反映了保祿所皈依的基督徒有特別的組織方式，就是在私人家庭裏的小團體聚會，又可稱為「家庭教會」。其中一個例子就是普黎史拉和阿桂拉的家，這對著名的猶太基督徒夫妻已經跟隨保祿一起從格林多遷移到了厄弗所（參閱宗18:2,18,26）。
當時的書信都是口述給別人代寫的，最後由發信人親筆簽名（參閱哥4:18；得後3:17）。書信最後的話語，有一句祝平安的問候：「主啊，請來吧」，發音類似「瑪辣納塔」（Maranatha）。這句「瑪辣納塔」，看來是團體在感恩祭當中宣讀保祿書信後的禮儀用語（參閱伯後3:16），因為基督徒團體漸漸認為保祿的書信與以色列人的聖經同等重要。至於那句譴責或詛咒的作用，是警告信徒務必忠於天主的愛。
「瑪辣納塔」的問候，反映教會團體的生活和感恩祭當中所經驗的末世張力：信徒已經驗到主的臨在，同時向世界宣告祂快要光榮地再度來臨。事實上，「瑪辣納塔」這問候成為基督徒彼此問候的方式之一（參閱默22:20），如此補充了猶太傳統的問候 Shalom （平安）。保祿書信的結語裏，告訴他們最重要的事：「在基督耶穌內，我的愛與你們同在！」（24）