格林多前書
第 8 章
1
祭獻偶像的食物
關於祭獻過偶像的食物，我們都知道「我們都有知識」，但只靠知識便會自高自大，惟有愛，才能建立人。
2
如果有人自以為知道什麼，其實他連應該知道的都不知道。
3
不過，誰若愛天主，他便是天主所知道的。
4
至於「那祭過偶像的食物，可不可以吃？」我們知道「世上的偶像邪神算不得什麼」，而且「天主是惟一真神」。
5
雖然在天上地下有許多被稱為神明的，這個叫「神」，那個叫「主」，
6
但我們只有一位天主，即是天父，萬物出於祂，我們也歸於祂；我們只有一位主，就是耶穌基督，萬物藉着祂而存在；藉着祂，我們才得到一切。
7
不過，這種知識不是人人都有。有些人習慣了拜偶像，直到現在還是以為吃那拜過偶像的食物就等於拜偶像，便使他們本來軟弱的良心又蒙上陰影。
8
其實，食物不能使我們更接近天主。我們不吃也無害，吃了也無益。
9
你們當然有自由去吃，但要小心，免得你們的自由變成絆腳石，使軟弱的人失足跌倒。
10
因為如果有個良心軟弱的人，看見你這個有知識的人在偶像的廟裏吃喝，他豈不是受到慫恿去吃那拜過偶像的食物嗎？
11
那麼，就因你的知識，使基督捨命救回的軟弱兄弟又滅亡了。
12
你們這樣得罪了你們的兄弟姊妹，傷害了他們軟弱的良心，就是得罪了基督。
13
所以，如果會使我的兄弟姊妹失足跌倒，我就寧願永遠不吃那種食物，以免使他們任何人失足跌倒。
註釋
祭獻偶像的食物
這一段經文談論吃祭肉是否合法，這個問題可能讓今天的基督徒覺得可笑，卻是當時異教環境中的基督徒團體所面對的實際情況。保祿一如以往，習慣從更高超的觀點審視實際的情況，他強而有力地給格林多人和今天的讀者們上了一課，教導眾人在享用基督徒自由的同時必須與他人共融團結。
所謂「祭肉」，是異教敬禮筵席剩下來，並被人帶往市場售賣的肉。當然基督徒不會參與異教神明的敬禮，但市場上售賣的肉，他們可以買來吃嗎？問題就在這裏。
團體中有些多疑的基督徒，被保祿稱為「良心軟弱」的人（7），可能他們剛剛從異教皈依，便認為這樣的肉已經被偶像崇拜所污染，所以不願吃這些肉；看到別人吃的時候，他們也感到困惑。保祿訓話的對象不是良心軟弱的一方，而是那些自認有自由去吃肉的人。他的教訓有兩個層面，一面是關於「知識」，或稱為受過教導的良知，而另一面是「愛德」。
有「知識」的人們說：只有一個天主，所以拜祭偶像的肉與其他的肉一樣，吃這樣的肉並沒有什麼不好。但基於「愛德」，保祿說：不可以使良心未得充分培育，或多疑心窄的兄弟姊妹受困擾或跌倒，而且使兄弟姊妹跌倒就是嚴重地冒犯了基督（參閱羅14:15-20）。保祿不是說我們不必理會那些良心軟弱的無知者，正好相反，心懷對弱者和無知者的尊重，會使我們的自由得以基督化，成為由愛德所支配和管理的自由。總而言之，這才是耶穌帶給我們的真正自由。