弟茂德後書
第 4 章
1
我在天主，在那要審判生者死者的基督耶穌面前，憑祂的顯現和祂的國權，鄭重吩咐你：
2
宣揚那聖言，無論在順境或逆境，務必堅持；要以全備的耐心和各種教導，與人辯駁和斥責，或鼓勵勸勉。
3
因為時候快要來到，人們將容不下健全的教導，反而耳朵聽得發癢，就順從情慾，給自己找來大批導師。
4
他們不願意把耳朵轉向真理，卻轉向無稽之談。
5
可是你應該凡事謹慎，忍受困難，作傳福音者的工作，以完成你的職務。
6
最後的叮囑和祝福
至於我，我已被獻作奠祭，我離世的時候快到了。
7
這場高尚的比賽，我奮力打過了；這賽道，我已跑完；這信仰，我已守住了！
8
從此以後，正義的桂冠已為我預備了；就是主，那正義的判官在那一天要給我的賞報；不僅賞給我，也會賞給所有愛慕祂顯現的人。
9
請你盡快來看我。
10
德瑪斯因貪愛現世，已離開了我，到得撒洛尼去了；克勒斯刻去了迦拉達，弟鐸去了達耳瑪提雅，
11
只有路加同我在一起。你要帶着馬爾谷同你一起來，因為他能幫助我的職務。
12
提希苛被我派到厄弗所去了。
13
我在特洛阿留在卡爾頗家裏的外袍，你來時要帶上，還有那幾卷書，尤其是那些羊皮卷。
14
銅匠亞歷山大做了許多惡事陷害我，主必按照他的行為報應他。
15
你也要小心防範他，因為他極力反對我們的宣講。
16
在我初次申辯時，沒有一人來支持，全都離棄了我，願他們在這事上不受追究。
17
但是，主站在我身邊，加給我力量，藉着我完整地宣講了福音，使所有的外邦人聽見；我也從獅子的口裏被救了出來。
18
主必使我脫離一切險惡，並救我進入祂的天國。願光榮歸於祂，直到世世代代！阿們。
19
請問候普黎斯加和阿桂拉，及敖乃息佛洛全家。
20
厄辣斯托仍留在格林多，特洛斐摩生病了，我把他留在米肋托。
21
你要盡快趕在冬天前來到這裏。歐步羅、普登、理諾、克勞狄雅和所有的兄弟姊妹都問候你。
22
願主與你的心靈同在！願恩寵與你們同在！
註釋
天主聖言的僕人
作者託保祿的口給弟茂德留下最後的囑託，是關於他自幼通曉的聖經（15）。聖經來自天主的啟示，能給予智慧，引導團體，教導和責斥，使人歸正和學習正義（16）。這就是留給後世證明聖經來自天主啟示的經文之一，另一處在伯後1:19-21，也指出聖經是天主的啟示，是神聖的默感。16節是引用舊約達味王的話：「上主的神藉我講話，祂的話語在我的唇舌上」（撒下23:2）。基督信仰保留並繼承了這個傳統。就是這聖言使基督徒，即那些聆聽、實踐和宣講天主聖言的人，成為天主的子女。
這段有很濃厚的「遺囑」意味，保祿以天主和耶穌基督為見證，以末日為遠景，莊嚴地數次提醒弟茂德「至於你」，宣講天主聖言的時刻是「現在」。一系列命令式的動詞，表達了宣講的迫切性和必要性：宣講、訓導、駁斥、勸勉（2），凡事謹慎，忍受困難，作傳福音者的工作，以完成職務（5）。
成為天主聖言的僕人，是聖統制裏的主教、司鐸和執事的聖召和基本使命的最好表達。而與教會領導人共融，並一同成為聖言的僕人，是所有信徒的聖召和使命。
最後的叮囑和祝福
在信件的結尾，保祿以天主聖言僕人的身份，面對即將來臨的訣別。這位天主聖言的僕人，一直以赤誠的心服務福音。對他來說，如今面臨的殘酷死亡，實在具有祭祀奉獻的意義（6）。他如同船隻快到目的地，又像運動員競跑達到終點，現在是領取冠冕的時刻（格前9:25）。但是在這場比賽中，最重要的不只是冠冕，而是整個過程中沒有失去希望。「正義的判官」是這場競賽的裁決，賞報是「拯救我並領我進入祂的天國」（18）。
保祿，身陷囹圄，深感孤獨，受審時竟然沒有一個朋友陪伴。如今他所宣講的教義又遭懷有敵意的陌生人篡改、歪曲，有些甚至是從前的合作者。隨後他寫出一些名字，有些是我們知道的，其中四個名字也記載於哥羅森書。他接着吩咐一些事情的安排。這一段很寫實，感情真摯，雖然有學者認為這信不是保祿所寫，卻難以斷定哪部份是作者的手筆。保祿祝福他們「願恩寵與你們同在」（22），結束了這封信。