依撒意亞
第 54 章
永遠蒙愛的城
(依49:14-26;62:1-9;66:7)
你這不孕不育的女人,歡呼吧! 未經產痛的女人,歡唱高呼吧!因為棄婦將有更多子女, 勝過有夫之婦的;這是上主說的。
要擴大你帳幕的範圍, 伸展你住所的帳幔;不要限制;加長你的繩索, 釘牢你的橛子。
因為你要向左右擴展, 你的後裔必佔據列國為家業, 又使荒廢的城鎮有人居住。
不要害怕!因為你必不再蒙羞。 不要抱愧!因為你必不再受辱。你必忘記年輕時的羞辱, 不再記憶你做寡婦時的恥辱。
因為造你的是你的丈夫, 萬軍的上主是祂的名;以色列的聖者是你的救贖者, 祂被稱為全地的天主。
因為上主召喚你, 好像召喚被離棄且心靈憂傷的妻子,又像青年時所娶而後被休的妻子; 這是你的天主說的。
我只是片刻離棄你, 必以極大的憐憫將你召回。
在怒氣爆發時,我暫時掩面不看你, 但我要以永遠的慈愛憐憫你;這是你的救贖者上主說的。
這事對我就像諾厄時代的洪水, 正如我曾發誓: 不再使諾厄的洪水淹沒大地;我也照樣發誓不再向你發怒, 不再斥責你。
即使山嶽可挪開,丘陵可動搖, 我對你的慈愛必不挪開,我的和平盟約決不動搖; 這是憐憫你的上主說的。
重建耶路撒冷
(依60:10-18;巴4:30-5:9)
你這受磨難、被風吹蕩、 缺乏安慰的城啊!看!我要用彩石鋪設你的路面, 用青金石立你的根基,
又用紅寶石造你城上的尖塔, 用晶石造你的城門, 用各種寶石造你的全部圍牆。
你所有的子女要受上主教導, 你的子女必大享幸福。
你必因正義得以建立, 你必遠離欺壓,不再懼怕; 也必遠離驚恐, 因驚恐必不臨近你。
看!若有人攻擊你,那不是出於我; 凡攻擊你的,必因你的緣故倒下。
看!是我造了鐵匠, 由他吹炭火和打造合用的武器, 我也造了毀滅者執行破壞。
為攻擊你而製成的武器, 都沒有用;在審判時起來攻擊你的舌頭, 你必駁倒他們。這是上主眾僕人的產業, 是他們從我所得的正義; 上主這樣說了。

註釋
第二依撒意亞
第40–55章的時代背景是主前六世紀中期,在巴比倫帝國毀滅的前期和後期,被擄充軍的百姓之間醞釀釋放、自由和回鄉的思想。先知認出這是上主實現了救贖子民的諾言,把這事比喻為新的出埃及奇蹟。先知也反省亡國充軍的意義,以「上主之僕」的四首詩歌(42:1-4;49:1-7;50:4-9;52:13–53:12),論述以色列在萬民當中的角色。第40章原文起首語是動詞「安慰」,因此「第二依撒意亞」又被稱為「安慰之書」。
永遠蒙愛的城
上主之僕的苦難,帶來子民的更新和復興,洋溢喜樂。耶路撒冷被毀時有如空城,因為剩餘的百姓大都被擄走。如今回歸的子民要住滿這城,一切都翻轉過來,有如荒胎的生子,被遺棄的妻子得回丈夫的愛(1-3,4-6;參閱歐1:16-17)。子民可以完全信賴上主對他們的永恆之愛(參閱申4:37;10:15;耶31:2;米1:2),最重要的是無條件的愛。以色列從來不是忠誠或聖潔的模範,可是上主在這段經文中沒有一句責備,或說明子民的不忠或罪惡,只是重複肯定對子民的愛慕(7-10)。所以,當我們自覺不夠條件被愛時,上主仍然愛我們每個人。
重建耶路撒冷
這座新的耶路撒冷城有光榮的外貌,美得驚人(11-12;比較默21:18-21)。城內有更寶貴的榮耀,就是那些聽從上主教導的人民,和正義公平的政策(13-14)。還有上主的保護,這城常享平安,能抵抗各種威脅。最後,上主把這個新而美的耶路撒冷賜給祂的僕人,作為他們應得的產業(15-17)。
第54章和55章是「第二依撒意亞」的結尾。從第40章開始論述熙雍和耶路撒冷城的悲哀、子民要不要回歸、上主的拯救與公義,各樣問題在這兩章裏再沒有爭議,因為神諭中所展示的一切已達到完美。這完美景象屬於未來,是上主給子民的美好許諾。惟有子民以信心和行動響應上主的呼籲,那些許諾才有機會實現。