依撒意亞
第 62 章
1
新耶路撒冷
為了熙雍，我決不沉默， 為了耶路撒冷，我決不安靜，直到她的正義如光照耀， 她的救恩像火炬燃燒。
2
列國要看見你的正義， 眾王要看見你的光榮；你將得到新的稱號， 是上主親口指定的。
3
你必成為上主手中的榮冠， 在你天主手中的華冕。
4
你不再稱為「被撇棄的」， 你的地也不再稱為「荒涼的」；你卻要稱為「我所喜歡的」， 你的地稱為「已被娶的」，因為上主喜歡你， 你的地必歸上主擁有。
5
就像青年娶處女， 你的建造者*也要這樣娶你；又像新郎怎樣喜悅新娘， 你的天主也要照樣喜悅你。
6
耶路撒冷啊！ 我已在你的城牆上設立守衛，每日每夜， 他們總不沉默。提醒上主的人啊！ 你們不可休息，
7
也不可讓天主休息， 直到祂建立耶路撒冷， 使耶路撒冷在地上受讚頌。
8
上主以祂的右手 和大能的手臂發誓說：我不再拿你的五穀 給你的仇敵作食物，外邦人的子孫不能喝 你勞碌得來的新酒；
9
惟有收五穀的人可以吃， 並讚美上主；惟有釀葡萄的人 可以在我的聖所庭院喝酒。
10
穿過去！穿過這些城門去吧！ 預備這子民的路！填高！填高大道！ 清除石頭，為萬民豎起大旗！
11
看！上主已向地極宣告： 你們要對熙雍女兒說：「看！你的救恩來了！看！祂隨身帶着報酬， 祂的獎賞在祂面前。」
12
人要稱他們為「聖潔的子民」， 「上主贖回的子民」。你要被稱為「受照顧的」、 「不被離棄的城」。
註釋
第三依撒意亞
新天新地的熙雍與子民
這段落包括第56–66章，時空背景是那些充軍的子民已回到耶路撒冷，並開始重建。事實上，第40至55章的美好景象尚未出現，他們忙於防禦外敵攻擊（乃4），面對種族混居的問題，又有信仰衝突阻礙重建聖殿（66:1-4），貧窮和各種不義（乃5–6）。為了在混亂中尋找出路，有的團體傾向嚴格地遵行梅瑟法律，保守且排外（厄9–10；乃13:23-27），也有的團體傾向包容和適應，就像這幾章經文所顯示的普世得救觀念。「第三依撒意亞」有這萬民歸化的遠景，其核心思想是默西亞奉命來臨傳播喜訊，復興子民，帶來新天新地（61:1-4）。
新耶路撒冷
本段論述上主要怎樣改變耶路撒冷，與第60章的經文有多處相同，例如耶路撒冷的光明、四散的子民回歸、列國進貢、有上主保護而不再受攻擊。但本段的重點，是上主修補或加強祂與這城的關係（參閱40:27；49:14；54:6）。耶路撒冷有新名字，是上主的榮冠，從被棄與荒涼（耶9:10；34:22）變身為可愛的新娘，回復處女那樣清純、被喜愛和適宜嫁娶（2-5,12）。回復如初，是上主對耶路撒冷的計劃（1:24-26；比較耶30:17）。