依撒意亞
第 35 章
1
返回熙雍
（依43:19；55:12）
曠野和旱地必歡欣， 沙漠必喜樂，綻放如花；
2
茂盛地開花，喜樂無比， 歡呼高歌。黎巴嫩的榮耀， 加爾默耳和沙龍的華美將賜給它。人必看見上主的光榮， 看見我們天主的華美。
3
你們要堅強那無力的手， 穩固那顫抖的膝！
4
向心怯的人說： 「要堅強，不要害怕！看！你們的天主來了， 祂要來復仇，來施行報應； 祂要親自來拯救你們。」
5
那時，盲人的眼必看見， 聾人的耳必開通；
6
那時，跛子必跳躍如鹿， 啞巴的舌頭必歡呼。在曠野將湧出大水， 荒漠有河湧流。
7
灼熱之地將變成水塘， 乾旱之地變成泉源，豺狼躺臥的住處， 必長出青草、蘆葦和菖蒲。
8
那裏將有一條大道，稱為「聖路」， 不潔的人不能經過；那是為天主子民所走的路， 愚昧人也不會迷路。
9
那裏沒有獅子，猛獸也不會上來， 在那路上不會遇到牠們， 只有被贖回的人行走。
10
上主所救贖的人必回歸， 唱着歌來到熙雍；永恆的喜樂要來到他們頭上， 他們必享歡欣和喜樂， 而悲傷與哀嘆全部逃走。
註釋
第一依撒意亞
第1–39章的記載超過全書的一半，各篇神諭和論述，見證了四十多年來以色列國和猶大國信賴財力軍力，卻不信賴上主。君王和戰爭導致國家衰敗，先知仍懷抱盼望，預言一位默西亞——完美的君王將要來臨（9:1-6；11:1-16），及上主在末日按正義統治列國萬民（24–27章）。兩國先後被滅，充軍成為救恩史的分水嶺。充軍前，先知指出子民的罪惡和將來的懲罰，呼籲悔改；充軍後，先知宣佈亡國的原因，預告上主要拯救子民和復興耶路撒冷。
第一依撒意亞
第1–39章的記載超過全書的一半，各篇神諭和論述，見證了四十多年來以色列國和猶大國信賴財力軍力，卻不信賴上主。君王和戰爭導致國家衰敗，先知仍懷抱盼望，預言一位默西亞——完美的君王將要來臨（9:1-6；11:1-16），及上主在末日按正義統治列國萬民（24–27章）。兩國先後被滅，充軍成為救恩史的分水嶺。充軍前，先知指出子民的罪惡和將來的懲罰，呼籲悔改；充軍後，先知宣佈亡國的原因，預告上主要拯救子民和復興耶路撒冷。
信賴上主或信賴凡人
第28至35章是有關猶大如何應付亞述日益強大的威脅，經文的歷史背景有這些事件：猶大決定與埃及結盟對抗亞述，亞述王散乃黑黎布鎮壓各附庸國的叛亂，散乃黑黎布在主前701年圍攻耶路撒冷。先知的神諭裏有預言詩和敘事，從依撒意亞的角度看嚴峻的政治形勢，強調依靠上主的拯救，反對猶大與埃及結盟。這幾章的分段標記特別，有六段以「禍哉」開始（28:1；29:1,15；30:1；31:1；33:1），也有二段以「看啊」開始（30:27-33；32:1-20）；大多「禍哉」神諭談論當前的災難，但結尾都指向未來的救助或復興的希望。結尾的34章和35章也是指向勝利與光明的未來。
返回熙雍
敵國受懲罰後，萬物更新，欣欣向榮，子民得到上主拯救和釋放，從各地回到熙雍。所說的是巴比倫毀滅後，遺民從充軍地回到耶路撒冷的美好期盼，與「第二依撒意亞」的主題相同。
回歸熙雍之路也是為了歸向上主，經文中的歡欣、醫治、保護、安慰和鼓勵，也是我們在人生路上，有上主同行的經歷。