依撒意亞
第 50 章
1
上主抱怨子民
（依40:27-31；41:21-29；44:6-8）
上主這樣說：我休你們母親的休書在哪裏呢？ 或者我把你們賣給我哪一個債主呢？看！你們被賣是由於你們的罪孽， 你們母親被休是因為你們的過犯。
2
當我來時，為何無人在此？ 我召喚時，為何無人回應？難道我的手短得不能施救？ 或者我沒有拯救的力量？看！我以斥責就使海乾涸， 我把河流變成曠野，其中的魚因缺水而腥臭，死於乾渴。
3
我給諸天披上黑暗， 以麻布作其外衣。
4
上主的僕人（三）
（依42:1-9；49:1-13；52:13-53:12）
我主上主賜給我受教者的舌頭， 使我知道怎樣用話語扶助疲倦的人。祂每天早晨喚醒我，喚醒我的耳朵， 使我像受教者一樣聆聽。
5
我主上主開啟了我的耳朵， 我沒有違背，也沒有後退。
6
人打我的背，我任他打， 人扯我腮的鬍鬚，我任他扯；人侮辱我，向我吐唾沫， 我也不掩面。
7
我主上主必幫助我， 因此我必不受辱；所以我板着臉有如堅石， 我知道我不致蒙羞。
8
給我平反的那位來近了， 誰要跟我爭訟？ 我們一同站立對質吧！誰控告我呢？ 叫他上前來吧！
9
看！我主上主必幫助我， 誰能定我有罪呢？看！他們都要像衣服漸漸破舊， 蛀蟲必吃光他們。
10
你們中誰是敬畏上主， 聆聽祂僕人話語的呢？誰在黑暗中行走，沒有亮光的呢？ 該信賴上主的名，依靠自己的天主。
11
看！你們中點了火，拿火把的人，走在你們火焰的光中， 和你們燃燒的星火中吧。這是我的手給你們的： 你們必躺在痛苦中。
註釋
第二依撒意亞
第40–55章的時代背景是主前六世紀中期，在巴比倫帝國毀滅的前期和後期，被擄充軍的百姓之間醞釀釋放、自由和回鄉的思想。先知認出這是上主實現了救贖子民的諾言，把這事比喻為新的出埃及奇蹟。先知也反省亡國充軍的意義，以「上主之僕」的四首詩歌（42:1-4；49:1-7；50:4-9；52:13–53:12），論述以色列在萬民當中的角色。第40章原文起首語是動詞「安慰」，因此「第二依撒意亞」又被稱為「安慰之書」。
上主抱怨子民
這首短詩與上文連接，為了鼓勵子民相信上主的救援已近。上主對待熙雍有如夫妻關係，但子民被擄為奴不是因為上主無力照顧（2；參閱出21:7；列下4:1；乃5:5；巴4:6），而是子民罪孽深重的惡果。亡國是事實，以色列不再有君王，但上主與子民的關係從未中斷。
上主的僕人（三）
第三首詩歌裏，是一位細心聆聽上主聖言的僕人（4-5），他要把上主的話傳給那些敬畏上主的人，和在黑暗中不見光明的人（10）。他確實受到嚴厲的羞辱和攻擊，但上主必使他得勝（6-9,11）。先知和福傳者的使命，同樣是用語言援助疲乏的人（4），這是吃力不討好的角色。從第40章起的神諭反映出子民的不信、批評和反抗，到本段透露了先知受到同胞許多直接的傷害，也顯示他不變的忠誠，和堅信上主有公義的審判（比較51:6-8；耶11:18–12:6）。