1

神视三:七十个七

(参阅厄第9章;乃第9章;巴1:15-3:38)

玛待裔薛西斯的儿子达理阿,为王统治加色丁国的第一年,

2

即他为王的第一年,我,达尼尔思索书卷中上主借耶肋米亚先知谈及的有关耶路撒冷荒芜应满七十年的话。

3

我面向我主天主,通过祈祷、恳求、禁食、穿苦衣、撒灰土,求问祂。

4

我向上主我的天主祈求并认罪,说:“唉!我主,伟大而可敬畏的天主!对爱祢、遵守祢诫命的人,祢总是信守盟约,施行慈爱。

5

我们犯罪作孽、行恶叛逆,背离了祢的诫命和法令;

6

我们没有听从祢的仆人众先知以祢的名向我们的君王、长官、祖先和此地全体人民所说的话。

7

我主,正义属于祢!而今日满面羞惭归于我们,归于犹大人民、耶路撒冷居民,以及因背叛祢而被祢驱散至远近各地的以色列人。

8

上主啊!满面羞惭归于我们,归于我们的君王、我们的长官和我们的祖先,因为我们犯罪得罪了祢。

9

慈悲与宽恕属于上主我们的天主,尽管我们叛逆反对祂,

10

没有听从上主我们天主的声音,没有遵行祂借自己的仆人众先知置于我们前的法律。

11

全体以色列人实在都违反了祢的法律,背离且拒绝听从祢的声音。在天主之仆梅瑟的法律上所写的诅咒和誓言,都倾注在了我们身上,因为我们犯罪得罪了天主。

12

祂通过为我们降下大灾难履行了祂对我们和我们的长官所说的话。降于耶路撒冷的这灾难,是普天之下未曾经受过的。

13

正如在梅瑟法律上所写的,这一切灾难临到了我们身上,而我们却没有祈求上主我们的天主,使我们离弃我们的罪孽,追寻祢的真理。

14

所以,上主注视这灾难,使其临于我们身上,因为上主我们的天主在祂所行的一切事上都是公义的,而我们却没有听从祂的声音。

15

“现在,上主我们的天主!祢曾以大能的手,领祢的子民出离了埃及地,彰显了祢的名,直至今日;但我们仍犯罪作恶。

16

我主!请照祢全部的仁义,让祢的愤怒和义怒离开祢的城耶路撒冷,即祢的圣山。由于我们的罪过和我们祖先的罪孽,耶路撒冷和祢的子民成了四邻轻蔑的对象。

17

现在,我们的天主!请垂听祢仆人的祈祷和恳求!我主,为了祢自己的缘故,请以祢的仪容光照祢荒凉的圣所!

18

我的天主!请侧耳俯听,睁眼垂视我们的废墟和归祢名下的这城!我们向祢呈上我们的恳求,不是基于我们的义行,而是赖祢丰厚的怜悯。

19

我主,请听!我主,请宽恕!我主,请细听并实行!我的天主!为了祢自己的缘故,请勿延迟!因为祢的城和祢的子民都是归祢名下的。”

20

我还在倾诉、祈祷、承认我的罪和我人民以色列的罪,为我天主的圣山向上主我的天主呈上恳求时,

21

就是我仍在祈祷倾诉时,先前我在神视中所见的那位加俾额尔迅速地飞到我这里,当时约是晚祭时分。

22

他来对我说:“达尼尔,我现在出现,是为给你聪智。

23

当你开始恳求时,便有话传出;我来告诉你这话,因为你是极受宠爱的人。所以,你要思量这话,明白这神视:

24

‘那七十个七,是为你的人民和你的圣城定下的,以终止过犯,结束罪恶,补赎罪愆,带来永久的公义,印证神视和预言,为至圣者傅油。

25

你应知晓并明了:从颁发重建耶路撒冷的命令起,直到一位受傅的首领出现,将经过七个七,再经六十二个七,城中的街道与沟渠要重建起来,且是在艰难的时期。

26

六十二个七之后,一位受傅者将被无辜处死,而且那要来的首领的人民将摧毁这城和圣所。其结局有如洪水来袭,战争要持续,直到终末,荒凉业已注定。

27

在一个七内,他要与许多人确立盟约;在一七之半,他要停止祭献和奉献供物;在圣殿内将有招致荒凉的可憎之物,直到已定的毁灭倾注在那破坏者身上。’”

注释

9:1 - 9:27

神视三:七十个七

这个神视解释前一个神视中谈及的“时期”(22-27)。耶肋米亚预言人民要在巴比伦充军七十年,之后获释回乡,重建一切(2;参阅耶25:11,29:10)。达尼尔期望由这一时期预知圣殿和圣城的复兴时间,于是他向上主认罪祈祷,热切期待上主的救援(4-19)。
“七十个七”中的第二个“七”,在希伯来文中可解作七天,即一星期(参阅创29:27-28;出34:22;肋12:5;户28:26;申16:9-10;编下8:13;耶5:24;达10:2-3),也可解作七年。现代多数学者赞同后者,“七十个七”即490年。
那位受傅的首领(25)指居鲁士。现代多数学者认为,“七个七”即49年,指从居鲁士颁布诏书允许犹太人回国,到乃赫米雅重建耶路撒冷城墙的那一年(乃2:8-9)。“六十二个七”即434年,指从耶路撒冷城重建后,直到那要来的首领安提约古四世(26;加上1:45、54,11:31,12:11)开始了迫害,被杀的受傅者可能指大司祭敖尼雅三世(加下4:31-37)。“一个七”(27)指安提约古四世迫害宗教的时期,许多信德薄弱的犹太人已归附色娄苛王朝(加上1:11-13)。“一七之半”即三年半(8:14,12:11-12),指圣殿遭安提约古亵渎的年数(公元前167-164年)。
在新约中,奉派遣到人间宣告基督来临的也是加俾额尔天使(路1:26-38),故此有学者认为,“七个七”是从居鲁士下达诏书到基督降生的年数,“六十二个七”指从基督降生到末日届满的时期,最后“一个七”指敌对基督者的反抗时期。无论哪种解释,天主的审判终将临到那破坏者(27)身上。


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