格林多前书

属神的恩赐

弟兄【姐妹】们，对于属神的事，我不愿意你们浑然无知。

你们知道，你们还是外邦人的时候，常常被勾引去拜那些不会出声的偶像。

所以我要你们明白，凭天主圣神发言的人，没有一个会说“耶稣该受诅咒”；除非受圣神感动，也没有人能说“耶稣是主”。

神恩有许多种，却来自同一位圣神；

职务各有不同，但事奉同一位主；

成效虽有区别，却是同一的天主在众人之内成就一切。

圣神的恩赐，是为了大众的益处，才彰显在各人身上：

由圣神赋予这人智慧的言语，由同一位圣神赐予另一人知识的言语，

由同一位圣神赐给这人信德，由同一位圣神赐给另一人治病的神恩，

有人能行奇迹，另有人能受默启说先知话，另有人能分辨神类，另有人说各种异语，另有人能解释异语。

这都是唯一并同一的圣神所做的，祂随自己的意愿分别赐给每个人。

正如身体只有一个，却有很多肢体；肢体再多，总是一个身体——基督也是这样。

因为我们无论是犹太人或希腊人，是奴隶或自由人，都在同一位圣神内受洗，而归属一个身体，也都为同一位圣神所滋养。

的确，身体不只有一个肢体，而是有许多。

假如脚说：“我不是手，所以我不属于这身体。”它并不会因此就不属于身体。

假如耳朵说：“我不是眼睛，所以我不属于这身体。”它并不会因此就不属于身体。

假如全身都是眼睛，怎能听到声音？假如全身都是耳朵，怎能闻到味道？

但事实上，天主已照自己的意愿，把各肢体都安置在身体上了。

假如全是一个肢体，哪里还算身体呢？

所以，如今肢体固然多，身体还是一个。

眼睛不能对手说：“我不需要你。”头也不能对双脚说：“我不需要你们。”

不仅这样，那些看来最脆弱的肢体，更是不可缺少的；

身体的肢体，我们认为不够体面的，就越发装饰得体面；欠雅观的，就越发使它雅观；

但本来是雅观的肢体，就不需要装饰了。天主这样配置身体，越是欠缺的肢体，越给予尊荣，

好使身体不会分裂，肢体之间互相照顾。

假如一个肢体受苦，所有的肢体都一同分担痛苦；假如一个肢体得光荣，所有的肢体都一同喜乐。

你们就是基督的身体，并且你们各人都是祂的肢体。

就是这样，天主在教会内设立的，第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行奇迹的，再其次是有治病神恩的、帮助人的、治理事务的、说舌音异语*的。

难道人人都要作宗徒？都要作先知或导师？都要行奇迹？

都要有治病神恩？都要说舌音异语？都要解释舌音异语？

但你们应该热切追求那些最宝贵的恩赐！我现在就指示你们一条更高超的道路。