1

暗淡、低贱、衰亡

黄金怎么竟失了光,纯金怎么竟变了色,圣殿的石头散落在各个街头!

2

熙雍的宝贵子女,曾经尊如纯金,如今怎么竟被看作陶工手造的瓦罐!

3

野狗尚且以乳房哺育自己的幼崽,我的女儿——人民竟残忍无情,犹如荒野中的鸵鸟。

4

婴儿因干渴,舌头紧贴上颚;幼童乞讨食物,但无人给予他们。

5

往日饱享美味的人,如今被弃街头;向来身披紫袍的人,现在却拥抱粪土。

6

我的女儿——人民的罪罚比索多玛的更大;索多玛瞬间倾覆,且是未经人手。

7

她的纳齐尔人*从前比雪纯净,比奶洁白;他们的身体红润超过珊瑚,他们的外形优美如同青玉。

8

现今他们的容貌比煤炭更黑,在街上无从辨认;他们皮包骨头,枯瘦如柴。

9

死于刀剑的人,胜过亡于饥荒的人;后者因田地出产短缺而日渐衰亡。

10

仁慈的妇女竟亲手烹煮自己的子女;当我的女儿——人民遭受毁灭时,子女竟成了他们的食物。

11

上主发泄祂的全部震怒,倾泻祂的烈怒,点火焚烧熙雍,焚毁她的根基。

12

地上的君王和世上的居民都不相信,仇人和敌人竟能进入耶路撒冷的城门。

13

这是由于她先知们的罪恶,和她司祭们的过犯,他们在城的中心倾流义人的血。

14

他们盲目地在街上游荡,身染血污,以致没有人碰触他们的衣服。

15

“走开!你这不洁的人!”人们对他们喊道:“走开,走开!不要碰触!”如果他们逃亡流浪,列国中的人便说:“他们不可再寄居此地。”

16

上主的亲临驱散他们,祂不再看顾他们;司祭不再受尊敬,长老不再被看重。

17

我们望眼欲穿,期盼救援,却是徒然;我们仍由瞭望台上渴盼那不能施救的民族。

18

敌人跟踪我们的足迹,令我们不能行走街上;我们的结局已近,我们的时日已满,因我们的终期已至。

19

追捕我们的人,比空中兀鹰更迅速,他们在群山上搜捕我们,在旷野里伏击我们。

20

上主的受傅者——我们生命的气息,也被捕捉到他们的陷阱中;关于他,我们曾说:“我们可在他的庇荫下生活于万民中间。”

21

居住在胡兹地的厄东女儿,欢欣喜乐吧!然而,苦杯也会传给你,你将醉倒,并暴露自己的裸体。

22

熙雍女儿,你的罪债已清偿,祂将不再使你充军。然而,厄东女儿,祂必惩罚你的过犯,揭露你的罪恶!

注释

4:1 - 4:22

暗淡、低贱、衰亡

第四首也是字母诗,内容可分三部分:
第1-11节:诗人报道他在城里看见男女老幼的惨状,从前满有活力、高贵美丽的人和物,如今已失色、暗淡、低贱,迈向死亡。
第12-20节:略提亡国的原因(12-14;参阅2:14),被攻陷之后,子民被追捕,连君王也被捉拿(15-20),可能是指漆德克雅(列下25:1-7)。

第21-22节:诅咒厄东(原因可参阅北8-14;咏137:7;则35;岳4:19-21),并宣告熙雍与厄东的命运将会彼此逆转。
这首诗大部分内容与前几首诗相似,差别在于:没有拟人化的熙雍发言,也没有夸张或激烈的情绪。的确,第四和第五首诗的叙述都较为冷静,适合作为全书的结尾。最后宣告熙雍已受够了惩罚,已经充军异域,虽然具体的救援尚未出现(22;比较依40:2),但上主的怒火已过去,开始呈现希望的曙光。


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