1

以色列王耶胡

先知厄里叟叫来一个先知弟子,对他说:“束上你的腰,手拿这瓶油,到辣摩特-基肋阿得去。

2

你到了那里,要去找尼默史的孙子,约沙法特的儿子耶胡,然后带他离开他的同伴,进入一间内室。

3

你要将瓶里的油倒在他头上,说:‘上主这样说:我为你傅油作以色列王。’然后你就开门逃走,不要拖延。”

4

这个年轻人,即先知弟子,便往辣摩特-基肋阿得去了。

5

他到达时看见军队的众将领都在座,就说:“将军,我有话对你说。”耶胡问道:“你叫我们中的哪一个?”他说:“就是你,将军。”

6

耶胡便站起身来,进到内室。那个年轻人就将油倒在耶胡头上,并对他说:“上主以色列的天主这样说:‘我为你傅油作以色列王,治理上主的子民。

7

你要消灭你主人阿哈布家,我好在依则贝耳身上,为我的仆人先知和上主的一切仆人报血仇。

8

阿哈布的整个家族要灭亡。我要从以色列根除属于阿哈布家的每一个男丁,无论是受捆绑的,还是自由的。

9

我要使阿哈布的家如同乃巴特之子雅洛贝罕的家,又如同阿希雅之子巴厄沙的家一样。

10

至于依则贝耳,狗要在依次勒耳边境吞噬她,以致没有人去埋葬她。”说完他就开门逃走了。

11

耶胡出来,回到他主人的众臣仆那里。他们问他说:“一切都好吗?那个疯子为什么来见你?”他答复他们说:“你们了解这种人,也知道他会说些什么。”

12

他们说:“定说胡话!告诉我们吧!”因此他告诉了他们:“他如此对我说:‘上主这样说:我为你傅油作以色列王。’”

13

他们听后,立刻脱下自己的外衣,铺在他脚下的光台阶上,并吹响号角,高声说:“耶胡为王了!”

14

如此,尼默史的孙子,约沙法特的儿子耶胡密谋背叛了耶曷兰。那段时间,耶曷兰曾率领全以色列防守辣摩特-基肋阿得,对抗阿兰王哈匝耳,

15

但此时,耶曷兰王已回到了依次勒耳,治疗他与阿兰王哈匝耳交战时所受的伤。耶胡对他们说:“如果这真是你们所愿意的,那就不要让任何人从城里逃出,到依次勒耳去报信。”

16

接着,耶胡上车往依次勒耳去了,因为耶曷兰正在那里养病,而犹大王阿哈齐雅也下到那里探望耶曷兰。

17

站在依次勒耳塔楼上的守卫,看见耶胡的随行人员正在靠近,就说:“我看见一队人马。”耶曷兰说:“派一个骑兵去迎接他们,并问问,是否一切安好。”

18

于是,一个骑兵前去迎接耶胡,并说:“君王问:‘一切都安好吗?’”耶胡说:“好与不好,与你何干?转到我后面去!”守卫禀报耶曷兰说:“使者到了他们那里,但没有返回。”

19

耶曷兰又派出第二个骑兵。骑兵到了他们那里,说:“君王问:‘一切都安好吗?’”耶胡说:“好与不好,与你何干?转到我后面去!”

20

守卫又禀报耶曷兰说:“他到了他们那里,也没有回来。那驾车的,看样子像是尼默史的孙子耶胡,驾得很猛。”

21

耶曷兰吩咐道:“备车!”有人为他备好了他的车。以色列王耶曷兰与犹大王阿哈齐雅各乘自己的车,出去见耶胡;他们在依次勒耳人纳波特的田地附近迎上了他。

22

耶曷兰一见是耶胡,就问:“耶胡,一切都安好吗?”耶胡说:“你母亲依则贝耳的淫行和巫术那么多,怎么可能一切都安好?”

23

耶曷兰立即调转车逃离,并对阿哈齐雅说:“他反了,阿哈齐雅!”

24

耶胡全力拉弓,射中了耶曷兰的双肩之间,箭从心窝穿出,他便倒在自己车里。

25

耶胡对他的军官彼德卡说:“把他抬起来,丢在依次勒耳人纳波特的田里。要记得,你我二人一起驾车跟随他父亲阿哈布时,上主对他宣布了这个神谕:

26

‘我昨天确实看见了纳波特和他子孙们的血——上主宣告说;我必要在这块田里报复你——上主宣告说。’所以现在,按照上主的话,把他抬起来,丢在那块田里!”

27

犹大王阿哈齐雅见状,立刻朝着贝特干的路逃走。耶胡边追赶边吩咐说:“把他也射倒!”他们果然在靠近依贝肋罕的古尔斜坡上,把他射伤在车里。他逃到了默基多,死在那里。

28

他的臣仆们用车将他运回耶路撒冷,葬在达味城他自己的墓中,与列祖同眠。

29

阿哈布的儿子耶曷兰在位第十一年,阿哈齐雅登基为犹大王。

30

耶胡来到了依次勒耳。依则贝耳听说以后,就描眼线梳头发,从窗户往外眺望。

31

耶胡一跨进城门,她就呼喊说:“弑杀主人的齐默黎,你一切都安好吗?”

32

耶胡仰面看着那窗户,说:“谁站在我一边?谁?”有两三个太监从窗户里往下看着他。

33

他又说:“把她丢下来!”他们就将她丢了下去,她的血溅在墙上和马身上;耶胡从她身上踏过。

34

然后,他进去吃了喝了,并说:“你们去料理一下那个受诅咒的女人,埋了她,因她毕竟是君王的女儿。”

35

但是,他们去埋葬她时,除了她的头骨、双脚与双手外,其他什么也找不到。

36

他们便返回来报告了耶胡。耶胡说:“这正应验了上主借祂的仆人提市贝人厄里亚所说的话:‘狗要在依次勒耳境内吞噬依则贝耳的肉;

37

依则贝耳的尸体要如同依次勒耳境内田里的粪土,以致没有人能说:这是依则贝耳。’”

注释

9:1 - 9:37

以色列王耶胡

厄里叟派弟子立耶胡为以色列王,是实践上主的命令(1-13;参阅列上19:15)。耶胡有如上主派来的行刑者,按照预言处死邪恶的阿哈布家族的人(7-10;参阅列上第16-21章)。他在战场上射杀耶曷兰之前,先说明夺权的理由:王后的淫行和巫术祸害国家(22);这些是以色列众先知从撒罗满时代开始就谴责的。犹大王阿哈齐雅是阿哈布后裔,所以他也在同一天被杀死(27-29)。
推崇巴耳崇拜的依则贝耳,此时用作战的态度面对政变。她描眉梳头,并向窗外眺望,以高姿态俯视耶胡(30-31),实为巴耳女神的模样。她咒骂耶胡是齐默黎,即那个篡位作王七天就被围攻而自杀的将军(参阅列上16:9-18);可是她的傲慢和巫术不再有效,她的侍从们以支持耶胡来表示对她的仇恨。依则贝耳的死状应验了先知的预言(30-37;列上21:23)。
这几章都是有关杀戮事件的描述,但并非现代社会中某些个人或组织借宗教名义所行的恐怖行径。读者要清楚,首先,任何人都不可用圣战、或捍卫某些理念、或任何借口,使恐怖主义及其行动合理化和合法化。第二,圣经是基于神学立场,记载上主如何掌管以色列民族的生命。


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