透過新約中的這些比喻，我們較容易感到耶穌對祂所宣佈的天國有何想法，並體驗耶穌對於祂父親，即祂對天主的作為如何反應。比喻的主題是天主的國，所表達的不是一種理論，而是要宣佈某個訊息。但除非聆聽者以行動回應，否則無法理解訊息內容。換句話說，那些接受的就會明白；那些不接受的，其實是拒絕去理解。
這個撒種者的比喻，正是戲劇化地表達了人們以不同的態度接受天國的訊息。當時那些圍繞在耶穌身邊的人，代表着那些接受祂的話，聽懂了，而且進入了天國奧秘的人。其中大多數是窮苦的勞動者，熟悉巴勒斯坦一帶的土地是怎樣多石而貧瘠，難於耕耘。
撒出去的種子和遇到的各種艱難命運，聽眾都明白。因他們平常的收穫只是播種的一成，然後大部分交給地主。那些地主當然住在較舒適的城市中。這個比喻的重點，卻不是播種的困難，而在於豐富的收成，即農民收穫的三十倍，六十倍，甚至一百倍。這簡直是不可思議的大豐收！這肯定是一個好消息！但這個好消息，只給那些張開自己耳朵的人：「有耳的，聽吧」（9）。
門徒要求耶穌給他們解釋這比喻（10）。在這裏，瑪竇肯定想到了當時的基督徒團體，在充滿敵意和迫害的環境下，仍然完成傳教使命。他們確實需要一些安慰的話語，好支持他們向那些聾子宣講福音時，將要承受的各種疲倦和沮喪。更重要的是他們需要明白，天國的事業不會總是節節勝利和一帆風順的，其間確實充滿各種痛苦和磨難。
首先，耶穌安慰了自己的門徒，同時使他們相信，通過接受祂的話，他們已經逐漸開始明白天國的奧秘。也就是說，他們已經豐厚地接受了天國的賞賜。他們看見這個萬民期盼已久的奧秘，現在圓滿實現了。所以，祂稱他們為有福的人和見證人（16, 17）。
對於不接受天國的人，對於「聽是聽，但不明白；看是看，卻沒有看見」的人，耶穌用依撒意亞先知強硬的話斥責他們（依6:9-10）。這些話是譴責和懲罰，但同時又是一項邀請，邀請他們悔改和皈依。
這也是瑪竇盼望當時和以後的基督徒團體要學習的一個教訓：天國事業有這些表面的失敗、人們拒絕這喜訊、仇恨傳訊者、教會被排擠和受迫害，都不應該使他們灰心失望，甚至放棄傳教使命。相反，這些遭遇更化強他們的承諾，和作見證的力量。因福音的真理和力量，正是在這些迫害和考驗中完全顯示出來。
有關天國最難以理解的一個奧秘，就是耶穌身為第一位見證者的苦難、死亡和復活。天主在個人內心及社會架構要復興祂的統治（或祂的國、王權），通常要走過充滿艱辛和失敗的道路。也只有在復活奧蹟的光照下，我們才會懂得，所有的失敗和死亡，其實並非歷史的大結局。