莠子的比喻總結了撒種者的比喻，也同樣由兩部分組成：24-30節是對人群講述比喻，36-43節是給門徒解釋比喻。
那些在海邊聆聽耶穌的農民，不需多解釋便會明白是誰撒了莠子。那就是天國的敵人，即是法利塞人和在聖殿的領袖們。例如，他們反對耶穌在神聖的安息日治好病人（12:9-14）。也是他們在歧視窮人，因窮人對法律無知，不能完全遵守各種規條，他們便把窮人排擠到宗教之外。但這些首先被召悔改並獲得天國的窮人，也能夠發現自身所潛伏的各種莠子，因為耶穌的行動包括治癒整個人的身體和心靈（9:2）。
麥子和莠子一同生長的比喻，最能表達耶穌對天國新人類和新社會的期望。他們必須接受的現實是：救恩史中永遠伴隨邪惡存在。企圖將人類分開為堪當得救的善人和該受懲罰的惡人，一直是歷史上不能挽回的大錯誤，我們今天仍為此付出沉重的代價。