若望福音以莊嚴的序言開始，給我們指出整部作品的神學關鍵：耶穌基督，這個聖言成了血肉的奧秘，顯示了天主的光榮。這篇序言讓我們看到若望團體對主耶穌的信德見證，重點如下：
聖言的先存性和創造性的行動（1-3）：在前三節介紹這位聖言、天主的獨生子、耶穌基督帶着祂的先存性、超越性及永恆，成為有血肉的人，目的是要向世界啟示天主。福音一開始已肯定祂是天主（1），在福音結尾時，有多默的宣佈「我主！我天主！」（20:28），成為經文內的一個前呼後應。因此，福音的開始與結尾，都是見證耶穌的天主性。
啟示和拒絕（4-11）：聖言是生命之源，這生命從沒有被隱藏，反而發亮並顯現出來的就是這「光」。但黑暗反抗這光的啟示，即是那些故意拒絕耶穌基督救贖工程的人。救恩歷史猶如一齣精彩的戲劇：救贖的聖言來到世上，但祂自己的人不接受祂（11）。為若望來說，這樣的拒絕構成了人類的大悲劇。
第6-8節打斷了序言的和諧，這幾節是要澄清若翰與耶穌的關係。無論洗者若翰為他的跟隨者來說是多麼偉大（谷2:18-22），福音明確地說若翰並不是那光，他只是為那光作證，如同一盞燃點着的燈，為真理——耶穌基督服務；也暗示若翰這盞燈終會熄滅，參閱5:35。
接受啟示（12-18）：不是所有的人都拒絕那光的啟示，有些人是欣然接受的。因他們相信耶穌，便接受了祂的力量，成為天主的子女。能成為天主的子女，絕對是天主的恩賜。
第14節「聖言成了血肉」，是序言的中心思想。耶穌這個人身上散發着天主的神聖光輝。天主居住在我們中間，耶穌的身體已成為天主臨於人間與人相會的「會幕」。從前的以色列人在曠野流浪，天主就臨於會幕裏；後來以色列人安定下來，天主便居於耶路撒冷聖殿；如今，天主完全臨在耶穌基督身上，讓信徒團體，即是福音序言裏的「我們」在耶穌內默觀天主的光榮、神聖的力量與王權。在祂內擁有天主的一切美善和憐憫，這些都是可信賴的、堅定的，和永恆不朽的。