在結束本章之前，保祿頌唱這首凱旋之歌，讚美天主與基督對我們的愛，使我們戰勝生活中的一切試探。既然本段以天主的愛開始，就不是愛天主的人作主動，因為一切都是天主開始的，是祂揀選人、召叫人、使人成義、賜人光榮（29-30）。
說到「預定」（30），保祿不是說「他們」與「我們」的對比；恰恰相反，他強調的是天主主動開始這個普世的救恩。所以，耶穌基督理所當然地成為眾多兄弟姊妹的長子（29）。救恩的過程在於每個人身上再次彰顯聖子的肖像。天主的肖像因罪惡而扭曲了（參閱創1:17），因此要照着我們兄長的肖像和模樣更新。
既然基督徒團體，即保祿多次聲稱的「我們」已憑着信德和希望活出真實的救恩，他們就必須成為一種「標記」或「象徵」，向全人類宣告聖神在一切人、不論任何宗教的人身上所做的奧秘工作。這就是我們稱教會為「救恩的聖事」的意思，也是保祿勝利歡呼的意思，他說：「如果天主與我們在一起，誰能反對我們呢？」（31）這不是聖戰戰士對任何人的譴責，雖然基督宗教歷史上多次濫用了這句話。天主已經與所有國家、民族和宗教中的人站在一起，這是祂愛的行動。從此，再沒有什麼事或什麼人能夠使我們與天主分開。而且這愛超越死亡，因為這是我們復活的保證。