宣講者如今集中看基督徒身份，他稱他們「聖潔的」，就是那些已藉着基督的死亡而經驗到了救恩的信徒，他們可能已經在聚會的禮儀中表達了對這救恩的「司祭中保」的信德。
作者邀請他們把宗徒帶來的救恩聖言兼大司祭的權威（參閱詠22:23；拉2:7），與以色列子民最重要的中保梅瑟作比較。梅瑟和耶穌都是忠信的，都與天主有親密的交流，但是，主僕的親密不同於父子的親密。梅瑟的職務是天主家中的僕人，但這家不是梅瑟修建的。然而，耶穌是兒子，與天主一同是「新家」的修建者與主要管理者。我們就是這家，維持這家的就是我們對天主的信賴和對賞報的希望（6）。