有關「主的來臨」這一小段，可能是此信最重要的部分。保祿在前文大概提過主的再來，現在他要清楚地回應得撒洛尼人的疑問。保祿所宣講的全部福音訊息，都充滿主基督即將來臨的緊迫氣氛。但他說的不是時間上的緊迫，而是說基督徒懷有望德的動力，使生活的態度轉為期待、堅定和警醒，好像隨時準備迎接主基督來臨一樣。
這份熱忱好像使保祿的望德加上翅膀，他甚至以為自己能活着參與基督最終的勝利（參閱格前15:51；斐3:21；羅13:11），看來他所建立的團體也受到他的熱忱感染。
在耶穌離世後大約二十年間，基督徒滿懷期待地生活，時刻等待「主的日子」來臨。可是，在這二十年內死去的基督徒又如何？現在得撒洛尼人也這樣問，可能想到已亡的兄弟姊妹不能參與那偉大的「日子」，便心感悲痛。
保祿的第一句話是拒絕憂愁，憂愁與基督徒的望德互不相容，他馬上解釋其中的原因：亡者也會光榮地與主相遇。基督信仰的偉大宣認就是：聖父使「基督復活了」，同樣，聖父也會使亡者與基督一同復活。這樣，那時候還活着的人與復活起來的人「一起被提到雲上，在空中迎接主」（17）。所描述的細節取自默示文體的圖像：從天而來的天使和號角聲（參閱瑪24:31； 依27:13）、乘雲升到天上（參閱達7:13）。這一段可以與《格前》15章關於復活的內容作對比。
望德的內容是永遠與天主生活在一起，祂要「藉着耶穌，帶領那些曾睡了的人與祂團聚」（14）。保祿後來又說：「這樣，我們便永遠與主同在」（17）。這種盼望，在舊約早已提過：「惟有在你面前有圓滿的喜悅，永遠在你右邊也是我的福樂」（詠16:11）；如今透過耶穌基督啟示出來的這個希望，支持着在現世旅途中的基督徒團體，使教會保持清晰的目標。