1

先知的獨白

我真不幸!我像那人在夏季果子收割後,葡萄採摘後,找不到一顆葡萄可吃,也沒有我渴望的早熟無花果。

2

同樣,地上虔信的人都消失了,已沒有正直的人。他們都埋伏,為要殺人流血,又用羅網互相陷害。

3

他們雙手專業作惡,官員和判官貪求賄款,權貴隨意說出慾望,他們扭曲公義*。

4

他們中最好的,不過像荊棘,最正直的,不過是有刺的籬笆。你的守望者的日子,你的懲罰已到!現在他們必驚惶失措。

5

不要依靠鄰舍,不可相信密友;對躺在你懷中的妻子,也要守住你的口。

6

因為兒子藐視父親,女兒反抗母親,媳婦與婆婆作對,你的敵人就是自己的家人。

7

至於我,我要仰望上主,等候那拯救我的天主,我的天主必俯聽我。

8

期待復興

我的仇敵啊,不必幸災樂禍!我雖跌倒,必再起來;我雖坐在黑暗中,上主要作我的光明。

9

因我犯罪,違背了上主,我要承受上主的義怒,直到祂審理我的案件,為我主持公道。祂必領我出來,進入光明,我將看見祂的公義。

10

那時,我的仇敵看到這事就羞愧,因他曾對我說:「你的天主上主在哪裏?」我必親眼看到仇敵,現在他被踐踏有如街上的泥土。

11

重建你城牆的日子到了!到那日,你的邊界必擴展。

12

到那日,百姓要回歸向你,他們來自亞述和埃及,來自提洛和幼發拉底河,來自這海到那海,來自這山到那山。

13

但是,因地上居民行惡的結果,這地必然荒涼。

14

求祢用祢的杖牧放祢的子民,就是獨居在林間,在田園中,屬於祢產業的羊群;願他們像古時一樣,牧放在巴商和基肋阿得。

15

就像從前祢領我們出埃及的日子那樣,讓我們看見奇蹟。

16

列國看見,雖強盛仍羞愧,以致用手摀口,掩耳不聽。

17

他們要舔土如蛇,又像地上爬行的動物;他們必戰兢地從他們的堡壘出來;他們必畏懼上主,我們的天主,要因祢而害怕。

18

有哪一個神明像祢,赦免罪罰;寬恕祢產業中的遺民的罪過?祢不永遠發怒,但喜歡顯示慈愛。

19

祢必再憐憫我們,把我們的罪孽踏在腳下,把我們的一切罪過投進深海。

20

祢必信實地對待雅各伯,以慈愛對待亞巴辣罕,正如祢在古時,向我們祖先所發的誓一樣。

註釋

7:1 - 7:7

先知的獨白

先知所描述的景況非常憂鬱,近乎絕望:連一個正義的人也沒有。從社會最高階層、王侯、族長、法官、執政者、官員等等都敗壞了,社會上最優越的人如同無用的糠秕和荊棘(4)。社會腐敗,帶來民心不安。老百姓失去了安寧和冷靜,甚至擾亂了每個人最內在的空間,使夫妻之間和家人之間的關係皆被破壞(5-6)。先知身處的地方充斥腐敗、不安全、社會不義和道德淪亡,因此,他宣佈審判即將到來。面對無力改變的現實,先知只能懷抱信心,等待上主拯救。

7:8 - 7:20

期待復興

像《亞毛斯》和《歐瑟亞》一樣,本書的結尾部分也有後來的編輯加上附錄,把原來黑暗和陰沉的氣氛轉為光明和有希望。在這一段,我們看到耶路撒冷已被敵軍毀滅,城中的居民被驅散;耶路撒冷的痛苦和恥辱,已成為仇敵的笑柄(8)。
他們意識到這一切都是子民自己的罪惡所造成的,但他們的結局並不是毀滅和被遺棄。因天主必再次拯救他們,幫助他們進入光明境地(9),改變他們的命運。因此,曾嘲笑耶路撒冷的人將會被得救的人嘲笑和踐踏(10)。顯然,回歸是意味着回到家鄉,天主將在新的土地上再現祂的奇妙工程(14-15)。萬民看見這些改變,必目瞪口呆,承認天主的偉大和惟一的權威,並戰戰兢兢地歸順於祂(16-17)。他們將會認識到天主的偉大和權威不僅是祂的全能力量,更在於祂的仁慈和富於憐憫寬恕。因此,凡受自己的罪所傷的人,都可懷着信心寄望於天主的憐憫寬恕,因為天主永遠要履行祂的諾言(18-20)。


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