1

猶大王約堂、阿哈次和希則克雅統治期間,上主的話傳給摩勒舍特人米該亞,他看見有關撒瑪黎雅和耶路撒冷的神視。

2

天主顯現並審判

(納1:1;哈3:1;詠76:1)

萬民啊,你們要聽!大地和地上萬物,要注意聽!我主上主要從祂的聖殿指證你們的罪。

3

看,上主走出祂的居所,降臨世上,踐踏山嶺。

4

在祂腳下,群山崩塌,裂成深谷;如蠟熔在火前,如水瀉下山坡。

5

這都因為雅各伯的過犯,以色列家的罪惡。雅各伯有什麼過犯?豈不是在撒瑪黎雅嗎?猶大家的丘壇在何處?豈不是在耶路撒冷嗎?

6

因此,我要使撒瑪黎雅變成田野的廢墟,用來種葡萄園;我要把這城的石頭推下山谷,直到地基也露出來。

7

這城的一切雕像必被打碎,那些行淫的工錢要被火燒毀,我要毀滅其中一切偶像;因為撒瑪黎雅積聚偶像如娼妓積聚工錢, 偶像也必被火燒如娼妓的工錢。」

8

先知的哀禱8為此我要哀嚎痛哭,赤腳裸體地行走;我要哀嚎如豺狼,悲鳴如駝鳥。

9

因為撒瑪黎雅的潰爛無法醫治,且殃及猶大,迫近我百姓的城門,直達耶路撒冷。

10

耶路撒冷和鄰近城鎮的哀歌

(依10:28-34;索2:4-9)

你們在加特不要宣告,決不可哭泣;在貝特-敖斐辣的必在灰中翻滾。

11

*沙非爾的居民要赤身受辱地經過;匝南的居民不能出來。貝特-厄責耳哀哭,你們的立足之地必被奪去。

12

*瑪洛特的居民切望好事來臨,但上主已降災到耶路撒冷城門。

13

*拉基士的居民要用快馬套車逃亡;因熙雍的罪由你而起,在你內顯出以色列的罪。

14

*所以你要送告別禮給摩勒舍特-加特;阿革齊布眾家族,對以色列諸王如乾涸的溪流。

15

*瑪勒沙的居民啊!我必使征服者臨於你;以色列的榮耀人物,要逃往阿杜藍。

16

你該削髮剃頭,為哀悼你所愛的兒女;使你的頭禿得像禿鷹一樣,因他們都被擄去而離開你了。

註釋

1:2 - 1:16

天主顯現並審判,先知的哀禱, 耶路撒冷和鄰近城鎮的哀歌

米該亞不說明自己從家鄉摩勒舍特來到京城耶路撒冷的具體原因。事實上,他在耶京開始發表他對於南北兩國形勢的深刻關注和感受,就是:以色列快將消失,猶大也難逃亞述的侵襲。他知道形勢惡劣,也知道強大和嗜殺的亞述軍隊定想取得天下,他對這一切的情況有所解讀,並感到天主將要來審判一切。
天主要親自來追究責任。祂的臨現,是以神明顯現的風格描述出來的(3-4)。以色列和猶大各有一串綜合了他們所有罪行的罪名:以色列的罪都在撒瑪黎雅,猶大的罪都在耶路撒冷(5)。撒瑪黎雅被毀的情況,使人想起城市被亞述軍隊踐踏過的面貌。先知用將來式的語態表述,指撒瑪黎雅的毀滅是天主的作為(6-7)。先知的回應是為此哀悼(8-9),他也呼籲耶路撒冷周圍的城鎮表達哀傷;原來那是一連串諷刺的比喻,指出猶大各城將面臨的戰爭危機(10-16)。先知最關心的是北國的災難快要蔓延到猶大國,耶路撒冷的居民同樣會被充軍。


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