瑪竇福音
第 19 章
論離婚
耶穌講完了這些教導，就離開加里肋亞，來到約但河對岸的猶太地區。
大批群眾跟着祂，祂就在那裏治好了他們。
也有些法利塞人來到，試探祂說：
「男人用任何理由休妻，都是合法的嗎？」
祂回答說：
「你們沒有讀過這段經文嗎？創造者當初『造了他們男和女』，
並說『為此，人要離開父母，與自己的妻子結合，兩人成為一體』。
這樣，夫妻不再是兩個，而是一個身體了。所以，天主所結合的，人不可拆散！」
他們又問：「可是，為什麼梅瑟法律吩咐男人給妻子寫一張休書，就可以叫她走呢？」
祂對他們說：
「因為你們心硬，梅瑟法律才准許你們休妻；但在起初並不是這樣的。
我告訴你們：除非因為妻子淫亂，誰休妻另娶，就是犯了姦淫罪。誰娶被休過的婦人，也是犯姦淫。」
門徒們便對祂說：
「人與妻子的關係若是這樣，不結婚反而更好！」
但祂對他們說：
「這話不是所有的人都能領受的，而是賜給誰，誰就能領受。
有些人生來就不宜結婚生育，有些是別人使他們如此，也有些人為了天國的緣故而不結婚生育。誰能領受，就領受吧！」
祝福兒童
這時，有人帶着一些小孩來見耶穌，請祂給孩子們覆手祈禱，門徒們卻斥責他們。
耶穌就說：
「讓孩子們到我這裏來，不要阻止他們，因為天國是屬於這樣的人！」
祂給孩子們覆手，就繼續上路了。
富少年
那時，有一個人來見耶穌說：
「老師，我要做什麼好事，才能得到永遠的生命？」
耶穌對他說：
「為什麼你問我關於『好』的事？好的那位就是惟一的那位！如果你想得到生命，就要遵守誡命。」
他問說：「哪些誡命？」
耶穌回答：
「就是：不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，
要孝敬你的父母，並要愛近人如自己。」
那青年對祂說：
「這一切我已經遵守了，我還欠缺什麼呢？」
耶穌對他說：
「如果你願意達到成全，你去，把你的財產變賣，捐給窮人，你必有財寶在天上，然後來跟隨我！」
那青年聽見這話，就憂愁地走了，因為他有許多財產。
耶穌對祂的門徒們說：
「我實在告訴你們，有錢人很難進天國。
是的，我再告訴你們，駱駝穿過針眼，比有錢人進天國更容易！」
門徒們聽了都非常驚訝，說：
「那麼，誰能得救呢？」
耶穌注視着他們說：
「對人來說，這是不可能的；但對天主來說，一切都是可能的。」
伯多祿便回答祂說：
「看啊，我們跟隨祢，一切都捨棄了，我們將會得到什麼？」
凡為了我的名而捨棄了房屋、兄弟姊妹、父親母親、子女或田地的，將會得百倍的賞報，並承受永遠的生命。
可是，許多在先的，將要落後；許多後來的，將要領先。
註釋
論離婚
在福音來到之前，猶太人對離婚已有所爭論。直到耶穌時代，這爭論出現了兩個極端的學派：一個的主張特別隨便，允許丈夫用任何理由離婚，例如妻子把食物燒焦，或只是燻黑了，丈夫就可以寫休書休妻。所以，他們按照這個派別的傳統來解釋法律。而一般允許休妻的條件，是丈夫發現妻子有任何可恥的行為（參閱申24:1）。另外一個學派比較嚴格，他們將《申命紀》中所說的例外情況，僅解釋為通姦行為。
法利塞人試圖以離婚的問題來抓耶穌的把柄。耶穌卻用一條積極的法規來給他們說明：按照天主從起初所建立的原始秩序，沒有強迫，而是自由的選擇（創1:27；2:24；5:2）。
當時的社會由男人主導一切，被休的婦女必須回歸父家，這樣會使她自己和整個家族蒙羞。離婚的威脅如同一個殘酷的武器，迫使妻子向丈夫屈服。在這個背景下，耶穌的話帶來強大的釋放力量。禁止離婚的目的主要是保護婦女，並為了恢復天主從起初已經建立的秩序。
門徒聽到這種不可拆散的約束時，都感到驚訝萬分（法利塞人已離場，沒有參與討論）。耶穌沒有取消已說過的話，反而進一步向自己的團體提出實際的挑戰：自願的獨身生活（12）。基督徒的獨身，只有在天國奧秘的意義下才能理解，所以「誰能領受就領受吧」（12）。
祝福兒童
瑪竇早已將兒童作為門徒的典範。耶穌的態度與門徒的厭煩，形成鮮明的對比。耶穌用這個有象徵意義行為，強調天國永遠優先屬於那將自己變成小孩子的人，或者是那些用謙虛和純樸來接受天國，如同接受天主禮物的人。
富少年
耶穌再次堅持先知傳統的一個原則，即財富是通往天國之路的巨大障礙。我們可以說，在基督信仰歷史中影響力最大的福音段落，「富少年」必然是其中一個。對富少年來說，跟隨耶穌所要付出的代價似乎太大，因他很有錢（22）。也許他期望耶穌跟他說其他的事情，例如要他做些善事，大量地施捨，等等。換句話說，他希望繼續使用財富，又不影響原有的生活方式。然而，除非我們把一切都交給天主，否則，我們其實什麼也沒有交給祂！
耶穌的這些話，已經激勵了一些人以極端的方式跟隨祂，例如亞西西的聖方濟把自己所有的財物都送給窮人。教會也從這些話，引申出「福音勸諭」。這種勸諭有別於「誡命」，並不是每個人的義務。但耶穌對這個年輕人所說的不是「勸諭」，而是個人的、不可回避的命令（21）。當財物變成我們跟隨耶穌和尋求天國的障礙時，「棄絕財富」已不再是勸諭，而是絕對履行的要求。一個人不可以侍奉天主，又同時侍奉財富。
耶穌繼續跟門徒講述財富如何阻礙人進入天國（23-26）。駱駝和針孔的圖像，是中東文化的一種誇張描述，為了說明人要拋棄財富所帶來的權力和榮譽，是何等艱難和難以實行。
耶穌對富少年的兩個要求，眾門徒已經做到：他們捨棄了一切並跟隨了祂。為此，他們的回報將是一個圓滿的生命，而且他們現在已提前嚐到了這種生命的奇妙。耶穌的許諾也延伸至所有為祂的志業而捨棄一切的人，尤其是所有的信徒。儘管說每個人在天國的地位是無法確定的，但是，每個人得到的回報，肯定遠遠超過自己能想象的（30）。那十二個光榮寶座的意思，就是要求門徒服侍和培養那些正走向天國的天主子民。