厄弗所書
第 3 章
1
保祿的使命
因此，我保祿，為你們外邦人而成了基督耶穌的囚徒——
2
你們一定聽過，天主是為了你們，才把這恩寵託給我管理，
3
藉着啟示，使我認識這奧秘，正如我在上文已簡單說過的。
4
你們讀了，便可明白我對基督奧秘的了解。
5
這奧秘在從前的世代，未曾顯示給人，不像現在已藉着聖神啟示給祂的聖宗徒和眾先知了，
6
那就是：外邦人靠着福音，在基督耶穌內同為繼承人，同屬一體，同享所許諾的恩賜。
7
而我作了這福音的僕役，是出於天主的恩賜和祂大能的作為。
8
雖然我比眾聖徒中最小的還小，竟獲賜這恩寵，使我向外邦人傳揚基督那深不可測的豐富，
9
並向眾人顯明那在創造萬有的天主內，世世代代所隱藏的奧秘計劃；
10
其目的是現在要藉着教會，將天主的多樣智慧，顯示給天上的統領者和掌權者。
11
這全是照着天主自永恆在我們主基督耶穌內的計劃所實現的。
12
在基督內，我們因為相信祂，才滿有信心並無懼地接近天主。
13
所以，我懇求你們，不要因我為你們所受的磨難而灰心喪志，其實這是你們的光榮。
14
基督的愛
因此，我跪在天父面前——
15
天上地下一切家族都是由祂命名——
16
求祂按照祂光榮的豐盛，
藉着祂的聖神，
賜你們力量，
堅強你們的內心；
17
使基督因着你們的信德，
住在你們心中，
使你們在愛裏扎根，
在愛裏打好基礎，
18
好能與眾聖徒一同領會基督的愛的廣、闊、高、深，
19
並認識基督的愛——
這超越一切知識的愛——
為使你們充滿天主的一切豐盛。
20
天主在我們內所施展的卓絕大能，和祂所完成的一切，遠遠超過我們所求所想的；
21
願祂在教會內，在基督耶穌內得光榮，世世代代，直到永遠！阿們。
註釋
保祿的使命
上文就是保祿宣稱自己是「外邦人的宗徒」的一些原因，他沒有考慮到地域的區分，這反映一個新發現：猶太人所期待的基督也是為外邦人而來的。這就是天主「世世代代」所隱藏的偉大奧秘計劃（9），而保祿說的「世世代代」是指以色列人的歷史。其實，舊約中的一些經文已經容納了外邦人，但當時猶太人對次等的非猶太人總是諸多限制。總而言之，外邦人不能與以色列人一同承繼家業（參閱創21:10），也不能與他們組成一個身體。
現在，基督的恩寵豐富滿溢，每一個人都能分享。這個偉大的啟示使保祿深感自豪，更激勵他欣然承擔使命。他沒有壟斷這個奧秘的啟示，卻將自己視作宗徒傳統的一份子（參閱宗13:1；格前12:28），這個宗徒傳統來自接受啟示的「聖宗徒和眾先知」（5）。他更謙遜地說，他覺得自己「比眾聖徒中最小的還要小」（8），難道是因為他曾經迫害過教會？或者因為他是後來才皈依基督（參閱格前15:9）？正因為保祿自覺不配，更顯出他是無條件地領受了這啟示的恩寵。這恩寵不是憑人的任何功勞或者人力的準備，而是白白地賜給他的，並使他變成外邦人的宗徒。
保祿對自己使命的不斷堅持，不僅反映了他個人的特殊召叫，也反映了他所關心的初期教會最重要的福傳要點之一。因此，他指出：要消除猶太人與外邦人之間的阻隔，使這兩個民族在基督內合為一個身體（6）。經過二十個世紀以後，教會的福傳使命一如同當初那樣迫切而重要。然而，福傳的視野已擴展至與世界各大宗教及文化的交談與和諧關係，導致社會、經濟和政治的諸多後果，例如：促進各國人民之間的平等與正義、爭取團結一致，並譴責製造分裂者和壓迫者。這些都是保祿從未想過的。
基督的愛
保祿寫下自己的禱辭，跪着祈禱表示對天主至深的崇敬和朝拜。禱辭裏的意義豐富且充滿活力，也許正因為這樣，實在難以翻譯得完美。保祿為厄弗所人祈禱，但似乎他也想到整個人類大家庭，包括各團體、各宗教、各文化和各民族中的每一個人。禱辭的第一句在希臘文已包含一個文字遊戲：保祿指出天主是「父親」，也是天上地下一切「家族」的起源（14,15），「父親」的希臘文是pater，「家族」的希臘文是patria，兩個詞很相似。
保祿在祈禱中向天主聖三懇求。天父已經召集厄弗所人建立一個基督徒的「家族」（patria）或本地教會（15）。聖神在他們中間使他們堅強並壯大（16），就是指各人的內心天天得以更新（參閱格後4:16），並透過信德與愛德，使基督住在他們心中（17；參閱若14:23）。天主聖三的這種合作，以及在基督徒團體共融中的信德與愛德，將幫助我們「與眾聖徒一同領會⋯⋯廣、闊、高、深」（18，原文沒有指明是基督的愛）。保祿所說的「廣闊高深」可能是厄弗所人所熟悉的，但為今天的讀者來說的確是高深莫測，那是否指天主普世得救的計劃？或者是指基督的十字架延伸的四個方向象徵普世的頂點？
只有經驗到基督對我們的愛，人心才能夠滿足，因為基督的愛給我們啟示了天主的愛（參閱若一4:10）。天主那充滿一切、包含一切和超越一切的豐盛，竟然要來充滿我們的心，似乎有些矛盾，好像要把整個海洋納入一個貝殼裏。最後，以基督為元首的教會對天主的讚美，作為書信第一部分的結語。