巴路克
第 5 章
1
耶路撒冷，你要脱去你哀伤和忧苦的衣裳，永远穿上来自天主的荣耀华服；
2
披上来自天主的正义外袍，头上戴上永生者的光荣冠冕，
3
因为天主要向天下各方显示你的辉煌，
4
并且将永远命名你为“正义的和平”和“虔敬的光荣”。
5
起来吧，耶路撒冷！站在高处，向东方眺望，看你的子女奉圣者之命，从日落之处到日出之地聚集而来，因天主记起他们而欢喜。
6
他们徒步离开你，被仇敌掳往远方，但天主要把他们给你带回来，携带着荣耀，犹如坐上王位。
7
因为天主已下令夷平高山和延绵不断的丘陵，填满山谷，使山谷化为平地，好让以色列在天主的荣耀中安全前行。
8
森林和各种香树已奉天主之命，庇荫以色列。
9
因为天主要在喜乐中，在祂荣耀的光辉下，以源于自己的怜悯和正义引领以色列前行。
注释
安慰诗
在邀请以民认罪忏悔并革新生活之后，有关拯救的神谕和安慰紧随而至。这首诗与依第40-66章的模式相近，尤其在论及以婚姻图像展现天主与其子民之间的关系上。天主是创造以民的父亲（8a；申8:5；依1:2）；祂的新娘——耶路撒冷是这人民的母亲（8b、10-12；依第49和54章，62:1-9，66:7-14）。这位父亲要求来自子女的尊敬（拉1:6），祂惩罚他们，是为了使他们成长（欧第11章）。身为母亲，耶路撒冷尽管承受其子女加于她的痛苦，但仍不忍其子女受苦（依49:15），所以在丈夫前为子女求情（20）。虽然她被上主抛弃，有如寡妇一样无依无靠（12；依50:1，54:4），但她仍然怀着信赖与希望，且已感受到救恩的到来。
在诗中，先知首先教导充军的人民要意识到，是因自己忘却了生养他们的天主并使耶路撒冷伤心而招致现在的境况（4:5-8）。耶路撒冷向邻邦（4:9-16）诉苦，并安慰且教导其充军的子女保持信心（4:17-29）。最后，先知喜乐地鼓励耶路撒冷振作并期盼子女回归（4:30-5:9）。
在这段叙述里，耶路撒冷位于中心位置，被众多邻邦城邑包围着，而自己充军或四散的子女都离得很远。当天主召集他们归来时，将有如同百鸟归巢的盛况。但这种回归只是以色列民的行动，与外邦人无关。这是本书对于耶路撒冷复兴的观念，不同于依2:2-5或匝8:20-23所描述的景象。