本段寥寥数节，却显出人民“行邪恶、受外族压迫、呼求救援、民长拯救”的典型模式（参阅2:12-19）。“服侍”意味着做奴隶，如同以色列民从前在埃及为奴一样（8）。民长是由上主选拔并赋予神恩的战士（10）；“上主的神”降临在民长身上，给予他们作战和领导的能力。敖特尼耳（意即“天主的狮子”），是加肋布所选的女婿（1:13）。这位来自刻尼族的猛将，非原生以色列人，却成了以色列的首位民长。“四十年”，象征一代人的时间（参阅户14:33，32:13），或时期的圆满。
本段寥寥数节，却显出人民“行邪恶、受外族压迫、呼求救援、民长拯救”的典型模式（参阅2:12-19）。“服侍”意味着做奴隶，如同以色列民从前在埃及为奴一样（8）。民长是由上主选拔并赋予神恩的战士（10）；“上主的神”降临在民长身上，给予他们作战和领导的能力。敖特尼耳（意即“天主的狮子”），是加肋布所选的女婿（1:13）。这位来自刻尼族的猛将，非原生以色列人，却成了以色列的首位民长。“四十年”，象征一代人的时间（参阅户14:33，32:13），或时期的圆满。