活力禮儀

致候辭 哥羅森的基督徒團體，因所秉持的信仰與異教徒的哲學和猶太人的宗教慣例相左，而遭到威脅。保祿今天以濃筆重彩的篇章，堅稱唯有基督才最重要；我們藉著洗禮生活在祂內，並與祂一同死亡、一起復活。 集禱經 全能的天主聖父， 祢的聖子耶穌基督成為我們中的一員， 祢的本性在祂身上得以圓滿展現， 那是我們只能以人不堪的思維和語言 結結巴巴地講述和臆測的。 請使我們紮根並建立在基督身上， 使我們擺脫一總形式的疏離， 分享祂嶄新的人性， 好使我們能生活出 我們的主耶穌基督的生命。

致候辭 格林多團體不僅存在著團結方面的問題，作為外邦人一座重要的港口城市，它在道德方面也很隨意。保祿提醒他們，這樣的隨意性是基督徒無法容忍的。他們現在既與基督相認同，就應該成為新人。 我們在誦讀今日福音時，不免感到奇怪：一如經師與法利塞人那樣忠貞熱忱的宗教人士——堪比今日常去教堂的信徒——怎麼會成為耶穌開展工作上的一大障礙？他們因為耶穌在主的日子治愈了一個手枯者而不安和憤怒。但一如耶穌親口所言，祂來是為行善，為保存生命，為實行真愛與生命的使命，而這些無法以法律條文和命令做出恰當解釋。我們亦可並應該在主日天去行各種善！ 集禱經 天主，我們的父， 我們為祢的聖子耶穌基督感謝祢。 祂走遍各地施恩行善， 人立的法律不能阻止祂 完成自己生命與真愛的使命。 願祢的聖神光照我們， 使我們瞭解祂的心態， 並將重要之事放在首位， 好使我們能以主耶穌基督的 愛之法律去生活。

致候辭 我們在今天的讀經一中，聽到保祿懷著信心與熱情講論他自己傳播福音的使命。這是一份光榮的工作。我們能夠感受到，福音如何使保祿得以充實，並成為他生命的唯一意義。願基督亦成為我們生命的意義。若然，我們便須藉著自己的言語和生活方式去宣講祂。 集禱經 主天主， 祢在聖子耶穌基督身上 向我們揭示了祢智慧與真愛的寶藏。 祂的生命和祂的福音是如此富足， 以至於我們永遠無法用盡其智慧。 願它成為我們日復一日 以之成長的生命與智慧。 願我們在基督內得以完整， 以使我們能加速祂的國度 在我們中間並在遠近所有人之中的來臨； 以上所求，是靠我們的主基督。

致候辭 保祿以諷刺的方式批評格林多信徒的諸多藉口，但他說自己這樣做是出於對他們的愛。他們所擁有的，有什麼不是領受的呢？ 人們在法律條文和各種傳統中尋找安全感，常常標誌著他們自身缺乏安全感。他們對這些東西越堅持，就越會試著強人所難，他們的不安全感便會越嚴重。法律條文本應該為團體服務，而不是反過來。它們決不可成為人們之間的障礙或隔板。它們並無至上的權力，而不過是人們的僕役。 集禱經 主天主， 祢的聖子耶穌來了不是為廢除法律， 而為使之充滿各種真愛的領域。 勿讓種種戒律和規則 橫亙在祢和我們以及在人們彼此之間， 而讓它們像仁善的教育家一般 柔和地將我們領向祢、領向鄰人， 並教導我們在慷慨與愛的服務上 能超越法律。 請使我們因祢的聖子、 我們的主耶穌基督所帶給我們的自由， 而得以自由。

致候辭 保祿使他的哥羅森團體記起，他們在皈依之前曾與天主疏遠。他們現在既與天主、與彼此和好了，就應堅守那使他們成聖的信仰。 人們在法律條文和各種傳統中尋找安全感，常常標誌著他們自身缺乏安全感。他們對這些東西越堅持，就越會試著強人所難，他們的不安全感便會越嚴重。法律條文本應該為團體服務，而不是反過來。它們決不可成為人們之間的障礙或隔板。它們並無至上的權力，而不過是人們的僕役。 集禱經 主天主， 祢的聖子耶穌來了不是為廢除法律， 而為使之充滿各種真愛的領域。 勿讓種種戒律和規則 橫亙在祢和我們以及在人們彼此之間， 而讓它們像仁善的教育家一般 柔和地將我們領向祢、領向鄰人， 並教導我們在慷慨與愛的服務上 能超越法律。 請使我們因祢的聖子、 我們的主耶穌基督所帶給我們的自由， 而得以自由。

致候辭 我們若能按照福音去生活，為天主和人們服務，而不在外表的禮節和口頭朝拜上尋求安全感，即會成為天主各項奧秘的忠信管家。 我們在基督內被重新創造，祂是主和一切事物的新開端。我們必須偕同基督，摒棄所有與舊我妥協的做法，而在基督的新精神中生活。對於梵二要求我們所做的革新，我們在多大程度上予以接受了呢？ 集禱經 仁愛慈悲的忠信天主， 祢切願我們成為祢的子民， 與祢的聖子耶穌 一起邁向充滿正義與仁愛的嶄新未來。 勿讓我們因滿足於 舊習慣和懶散的生活方式而窒息。 請幫助我們接納 將熟悉的事物拋在身後所帶來的痛苦， 使我們向福音的挑戰把自己打開， 而越來越相似於祢的聖子、 我們的主耶穌基督， 祂指引著我們蹣跚的步伐。

致候辭 在今日讀經一中，保祿撰寫了或更可能是採用了一篇禮儀詠，其描述基督作為眾生之主的首要性。這正是我們信仰的核心，即基督是受造界中的首生者，且作為復活的主，乃人類之首，權威與活力的原則，一切生命和成長的根源。祂使人們以及一切事物從異化狀態（alienation）中得以恢復。 我們在基督內被重新創造，祂是主和一切事物的新開端。我們必須偕同基督，摒棄所有與舊我妥協的做法，而在基督的新精神中生活。對於梵二要求我們所做的革新，我們在多大程度上予以接受了呢？ 集禱經 仁愛慈悲的忠信天主， 祢切願我們成為祢的子民， 與祢的聖子耶穌 一起邁向充滿正義與仁愛的嶄新未來。 勿讓我們因滿足於 舊習慣和懶散的生活方式而窒息。 請幫助我們接納 將熟悉的事物拋在身後所帶來的痛苦， 使我們向福音的挑戰把自己打開， 而越來越相似於祢的聖子、 我們的主耶穌基督， 祂指引著我們蹣跚的步伐。

致候辭 保祿再次警告人們勿憑人的智慧，而要依靠天主的“愚蠢”，又警告他們勿屈服於分裂。 西滿伯多祿和同伴深感驚訝：一個外行人竟能告訴他們在何處打到許多魚，而他們這些職業漁民則屢次落空。這個帶來驚人訊息的人，實在卓爾不凡。他們被祂所吸引而跟隨了祂。稍後，他們將劃至深水區，亦即他們將冒險，將生命獻給耶穌，並“捕人”而將他們放入耶穌的訊息和生命內。 集禱經 賜給我們幸福的神聖天主， 祢將祢生命的喜訊 交給軟弱易錯的人們。 請使我們充滿祢聖神的力量， 使我們能以自己的生活為語言， 隨時宣講祢的訊息。 願祢的聖子耶穌偕同我們並在我們內做工， 以使我們每一位都能有勇氣去說： 主，我在這裡， 請派遣我作為祢的信使， 與所有願意聆聽的人 分享祢帶來幸福的喜訊； 以上所求，是靠我們的主基督。

致候辭 保祿今日給哥羅森人訊息的背景，是靈知派（the gnostical）的各種傾向正在悄然混入，其保證對種種神性奧秘有一種更高級的人性理解。因此，保祿為他的哥羅森團體祈禱，使其能充滿對天主旨意的圓滿瞭解，充滿來自於天主聖神的智慧和知識。 西滿伯多祿和同伴深感驚訝：一個外行人竟能告訴他們在何處打到許多魚，而他們這些職業漁民則屢次落空。這個帶來驚人訊息的人，實在卓爾不凡。他們被祂所吸引而跟隨了祂。稍後，他們將劃至深水區，亦即他們將冒險，將生命獻給耶穌，並“捕人”而將他們放入耶穌的訊息和生命內。 集禱經 賜給我們幸福的神聖天主， 祢將祢生命的喜訊 交給軟弱易錯的人們。 請使我們充滿祢聖神的力量， 使我們能以自己的生活為語言， 隨時宣講祢的訊息。 願祢的聖子耶穌偕同我們並在我們內做工， 以使我們每一位都能有勇氣去說： 主，我在這裡， 請派遣我作為祢的信使， 與所有願意聆聽的人 分享祢帶來幸福的喜訊； 以上所求，是靠我們的主基督。

致候辭 我們既是屬於天主的團體，我們中間若有任何分裂，便是一種恥辱。它表現出我們尚未在聖神內成長為“有靈修的”人。但願我們能夠成長！ 耶穌在葛法翁宣講祂那充滿希望的訊息，並以解救窮人、病患脫離邪惡勢力之舉將之予以證實。此外，祂必須將同樣的喜訊帶至其他地方。這希望的福音，在一個新世界中，是注定為了所有人的。願我們偕同那些被耶穌治愈了的人，在此感恩祭中感謝主將祂的福音賜給了我們。 集禱經 主天主， 為了祢的聖子耶穌 我們今天感謝祢。 祂來了是為治愈我們的創傷， 使我們走上邁向祢、 邁向彼此的道路。 在我們為繼續尋找祂， 並為使祂那希望仁愛的福音 在我們中間成為真正的喜訊而付出 種種笨拙不堪的努力中， 請幫助我們， 好使祢的聖子生活在我們中間， 並使祂作我們的主， 直到永遠。