致候辭 善牧耶穌說：“我來是為使他們獲得生命，而且獲得更豐富的生命。”祂是通往所有人的門。在讀經一中，伯多祿基於同樣的理由，為他給外邦人科爾乃略付洗一事進行辯護：外邦人也蒙召去接納福音，而且聖神也降在他們身上；此外，從表面上看來，同一批基督徒似乎將科爾乃略及其家人的事件視為例外。教會——亦即我們——是否也開放地接納所有人呢？我們做什麼，才能使它成為現實呢？我們應牢記，耶穌來，是為帶給所有人生命。 集禱經 主天主，所有人的父， 祢派遣了聖子耶穌基督來到我們中間， 啟示給我們祢對人們的關愛， 不分種族或文化地將祢的愛 延伸至所有人。 請使我們由衷地尊重所有人， 無論他們如何來到了這裡， 並讓祢的教會包容所有文化， 使耶穌真正成為所有人的主和牧者， 從現在直到永遠。
致候辭 在和平時期，復活之主的教會不斷在整個聖地得以發展。伯多祿在聖神帶領下，繼續著耶穌的使命；他宣講、治愈，並使人復生。 在福音中，許多門徒對耶穌很失望。他們一直以來所期盼的，是另一類默西亞，是領導門徒的，而不是服事他們並願把自己的肉給他們吃的——再說了，祂如何能夠呢？許多人，包括為數不少的門徒，都離開了耶穌。而留下來的那些人，或許也不十分清楚該想該幹什麼。所以，耶穌正面問宗徒們這個問題：“難道你們也願意退出嗎？”伯多祿的答覆是：“主啊，我們還投奔誰呢？”是啊，我們還投奔誰呢？ 集禱經 忠信的盟約之主， 在我們不得不做的種種日常選擇中， 請賜給我們勇氣， 總能選擇祢的聖子和祂的路徑， 並保持與祂親近。 請降福我們有時必選的困難途徑， 因為我們看不到它會將我們帶到哪裡。 在我們的信德薄弱時， 請使我們不做不盡心的決定， 並能接受我們的選擇所導致的一切後果。 藉著我們的主耶穌基督， 請使我們常常保持忠信。
致候辭 “掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？”這是主耶穌向迫害者掃祿在去往大馬士革的路上與自己相遇時，所提的問題。耶穌將自己等同於那些受迫害的門徒。從那一刻起，掃祿將要服事主，並活出祂的生命。那次邂逅，從根本上，將掃祿轉化為了保祿。 主今天對我們說：“誰吃我的肉，喝我的血，便住在我內，我也住在他內。”這將是我們與基督的邂逅。願這樣的邂逅所產生的深遠影響，亦能轉化我們。 集禱經 生活的、仁愛的天主， 若祢的聖子未化作我們的血肉之軀， 我們如何能知曉祢至深的愛？ 如果祂未曾交付祂的身體， 未曾為我們抛灑熱血， 我們又怎能有勇氣 為彼此生活， 甚至為彼此犧牲呢？ 感謝祢讓祂在感恩祭中與我們同在， 並使祂成為我們日用的食糧。 願這食糧賜予我們能力， 像祂那樣去生去死， 為彼此並為了祢， 我們永遠生活的天主。
致候辭 路加對厄提約丕雅女王的寶庫總管皈依之事的描述，與厄瑪烏二門徒的描述十分相似。那兩位門徒聆聽了基督關於祂自己所做的經文詮釋，而後在擘餅——感恩祭——時認出並真正與活生生的、復活的主相遇。這個厄提約丕雅人所聽到的經文講解，是關於那被宰殺的羔羊，以及復活的喜訊。而後，他請求領洗，好能與復活的主相遇。 在福音中，基督再次論及自己是須以信德接納的生命之糧，並許諾為了這個世界的生命、為了永恆的生命，祂在感恩祭中賜下自己的肉，作為食物。 集禱經 天父， 祢將所有相信祢聖子耶穌基督的人， 都引向祢。 主啊， 我們真正需要的是信德。 我們祈求祢賜給我們活的信仰， 使我們今日 在祢講給我們的聖言中， 在祢給予我們的食糧中， 並在我們所能給予、彼此所能成為的食糧中， 與祢的聖子耶穌基督相遇； 以上所求，是靠祢的聖子、 我們的主耶穌基督， 祂和祢及聖神生活在一起， 從現在直到永遠。
致候辭 年輕教會的熱忱如此具有傳染力，即便是在迫害中，基督徒們仍能利用受迫害的機會，去宣揚復活的基督。實在，即便是在困難時刻，天主也絕不拋棄教會。《宗徒大事錄》的讀經選篇說，人們對於主臨在的那些標記，歡喜異常。 今天的《福音》也帶來一個大喜樂，我們在其中聽到耶穌說，祂是我們的生命之糧；這不只是說，祂之後會交付自己，作為可取食的麵餅，更表示祂的話語和訊息，為我們即真正的生命之糧，是我們賴以生活並為之而生活的。 集禱經 天主，我們的父， 即便在教會和我們個人遭難的時日， 祢仍是我們忠信的天主； 即便我們意識不到祢的臨在， 祢仍留在我們身邊。 請使我們對祢的信賴無限， 使我們越來越能意識到 祢的聖子耶穌是我們生活的意義之所在； 而且，祂以自己養育我們， 在今天， 在每一天， 直到永遠。
致候辭 斯德望和初期教會中受迫害的基督徒們，再次經歷了基督所曾經受的苦難；他們受苦，不只是為基督，更與祂一起並像祂一般；他們的態度也是：“主耶穌，請接收我的靈魂；主耶穌，不要為此而對付他們。”不過，斯德望和初期基督徒們確信，死亡並沒有最終話語權；他們將與復活的基督繼續生活。 基督徒在生活中，有來自天上的真正食糧——基督——的養育，祂為他們擘開了祂的聖言之餅，而祂自己就是這麵餅，因為祂是“被賜予”的食糧，犧牲自己而賜予生命。基督是我們各種至深渴望的答案。我們亦應渴求祂，並說：“請把這樣的食糧常常賜給我們吧！” 集禱經 主天主，慷慨的父， 祢將祢的聖子耶穌賜給了我們， 使我們能與祂再次經歷 祂的苦難與復活。 藉著耶穌， 請賜給我們勇氣， 在生與死的各種磨難中， 將自己交付在祢手中， 好使我們有朝一日， 能看到祢的光榮， 和在祢右手邊的祢的聖子耶穌基督， 祂與祢一起生活，直到永遠。
致候辭 今天和在今後幾天，兩篇互不關聯的聖經經文被放在一起誦讀——斯德望的殉道，被展現為是在效法基督的殉道；而耶穌的感恩祭言論，則在若望福音第6章的增餅奇跡之後被給出。 耶穌在今天與我們面對時，會問這個問題：“你們為何要尋找我？”我們為什麼尋找天主、尋找耶穌呢？僅僅是為了祂給予我們的事物嗎？我們雖從天主接受了許多恩賜，但我們尋找耶穌本人、尋找祂帶給我們生命的意義嗎？讓我們期待更接近祂，更與祂相似。祂要求我們相信祂自己和祂的使命。 集禱經 生活的天主， 我們渴求永遠的生命和幸福， 以及一切願望的實現。 請藉著祢的聖子耶穌 ——我們的生命之糧—— 消解我們的一切飢渴。 當祂以自己充實我們之後， 願祂引領並強化我們， 將唯有祢能徹底給予的、 這和好與喜樂的食物， 帶給等待中的世界； 以上所求，是靠我們的主基督。
致候辭 那時，宗徒們在尋找弟子，為照料人們物質方面的需要。他們應是充滿智慧之神的僕人，能看到兄弟姊妹們的需要，並公平公正地分配他們所需要的食物和説明。人若要感知誰需要幫助以及他們需要什麼，需要有敏感性。宗徒們委任斯德望和其他同伴，擔當此任務。 這篇讀經亦說明，教會的首要職責是宣講福音。福音如此說：在艱難時期和任何時候的暴風雨中，基督總是與祂的教會在一起。 集禱經 主天主， 我們在今日， 需要充滿愛與服事之聖神的人們， 關心他人的種種需要。 願他們聽到人們膽怯得不敢 講出自己的貧乏與悲傷時 那無聲的哭喊， 並謙遜地幫助自己在基督內的兄弟姊妹， 因為祂是我們的主， 直到永遠。
致候辭 增餅是耶穌所顯的奇跡，且被每位福音作者予以詳述。在每部福音中，增餅是耶穌分享自己的一個標記；更為明顯的是，它象徵著耶穌繼續在感恩祭中的自我交付。那麼，門徒又怎樣呢？我們不可忘記，感恩祭也是耶穌在十字架上將自己完全交付的標記、預象和象徵。 集禱經 主天主， 祢的聖子耶穌在曠野中餵養祂的追隨者， 他們全都得了飽飫。 願我們明白並堅信， 祂不僅僅以各種恩賜 填補我們的匱乏， 更以祂自己來滿足我們此刻的需要。 願我們熱切接納祂， 因為祂是我們的主， 直到永遠。
致候辭 “天主將祂的聖言放在人們口中，為使它可傳達給他人。當聖言觸及某人時，他或她會將它講給其他人。天主一直以來所切願的，是我們應該在一位兄弟或姊妹的見證中，在祂的子民口中，尋找並找到祂生活的聖言。因此，基督徒需要另一位元基督徒向他或她宣講天主的聖言”（潘霍華《共同生活》Dietrich Bonhoeffer, Life Together）。我們信仰的核心在於，我們雖在耶穌內得以重生，卻欠祂一個新生命。祂無限度地賜給我們的那位聖神，催促我們去為耶穌並為祂在我們內的新生命作見證。 集禱經 主天主， 祢的聖子耶穌基督從祢而來， 為祂所見所聞的事物作了見證。 祂不能不為祢作見證。 我們向祢祈禱， 請賜給我們祢聖子的聖神， 去宣講祢的聖言並將它活出來， 好使我們將基督 ——祢生活的聖言—— 顯示給那些尚未見過祂的人； 以上所求，是靠我們的主基督。
