對加里肋亞納匝肋的人來說，耶穌是他們所認識勞工的兒子、木匠的兒子。的確，天主子生於工人的家庭，正如當時的年輕人，耶穌想必在木工手藝工場，協助祂的父親聖若瑟。今天的讀經也描述人的工作，是天主創造工程的協作：我們是受造物的管家，這是天主託付給人的工作。讓我們成為彼此和天主一切創造物的好管家。 集禱經 創造萬物的天主，祢藉著聖言完成一切創造；之後祢把它們交給依照祢的肖像所造成的人手中。祢說：「你們要充滿大地，管理大地。」天主，請把祢的聖神充滿我們，使我們能保存祢那莊嚴宏偉的創造，維護它們的美麗和秩序；並且效法聖若瑟，肩負祢交託的工作，繼續優化祢的創造。因我們的主耶穌基督。
加大利納多才多藝，非常勇敢，是教會的聖師。作為聖道明第三會的修女，她在栖亞那發起「神恩運動」，提倡聖化的生活。她很友善，充滿喜樂，她看到教會因羅馬教宗額我略十一世和他的樞機主教從羅馬遷到法國亞味農，導致所謂「西方的分裂」，很是痛心。 教宗和反對教宗者相持不下，令教會長時期一分為二。她謁見教宗，責備他「短視」，勸服他返回羅馬。她享年33歲。她集苦行、神秘主義、神恩運推，進諫、治療於一身。 集禱經 全知全能的天主， 求祢使我們像聖加大利納栖亞那， 因熱切而親近祢； 藉著節制的生活，深刻的祈禱， 和默觀十字架， 獲得毅力，智慧和熱誠。 求祢使我們有足夠勇氣去面對， 即使是世界和教會的最高掌權者， 以謙卑的勇毅，來尋求天主子民的益處。 因我們的主基督我們祈求。
馬爾谷是伯多祿的弟子，他簡明地陳述耶穌怎樣為世人帶來悔改和拯救。他顯示耶穌既是天主子，又是人子。祂的降生導致祂的死亡，而祂的復活完全展現了祂的神性。門徒必須跟隨他們的師傅。 集禱經 主、我們的天主， 我們所作所為經常背離祢的聖言， 以至我們不能成為祢真實的教會。 我們現在向祢祈求： 求祢召唤我們，就如祢曾召喚馬爾谷， 去宣講並活出祢的聖言。 以祢的聖神激勵我們， 引導我們常存盼望， 期待祢的王國來臨， 常存我們當中。 因我們的主耶穌基督， 從現在直到永遠。
聖達尼老出身貴族，他不認為自己的財富是其私有財產。他把財富用於造福民眾，保衛窮人和受壓迫者，並敢言反對不公義。後來，當他晉鐸及晉牧後，他仍繼續作先知的角色。他不滿當時既定的指令，在祭台舉行感恩祭期間遭到殺害。他是波蘭的主保聖人。 集禱經 慈悲的天主，我們今天懷着喜悦和欽佩，慶祝波蘭的主保聖人聖達尼老。 願我們效法他，關心窮人，成為先知的喉舌，為受不公義和歧視的受害人發聲。不要讓我們收藏自己擁有的才能與財產, 而要把它們奉獻給有需要的人。因我們的主基督我們祈求。
聖若翰．喇沙「先生」（1651-1719年）雖然是蘭斯的司鐸，而且學識淵博；但他一個謙遜樸實的人，他試圖帶領傳福音的生活。他對貧窮的、缺乏機會沒有受過教育的孩子感到震驚。為了補救這種情況，他首先召集了一些同伴來幫助他，然後創立了基督學校修士會，他們對教育的貢獻令人十分欽佩。在誹謗的壓力下，他謹慎地退出了他所創立的機構。 集禱經 主、我們的天主， 通過耶穌我們知道祢關心兒童和年輕人。 在今天我們慶祝一個特別照顧窮人的偉大教育家–聖若翰．喇沙的時候， 我們祈求祢讓基督教團體能關心兒童和年輕人， 並給他們一個有價值的未來。 願他們學會根據福音的價值生活。 因我們的主耶穌基督我們祈求。 答：亞孟。
致候辭 在整個復活期內陪伴我們度過的主要經書，以忠誠、熱情地為耶穌的喜訊作見證在此告一段落：保祿在其囚禁中作證，伯多祿的殉難被預言，而那位被主所愛的宗徒若望，則以其福音，對耶穌做了忠實的見證。 我們能為耶穌所做的見證，是什麼呢？我們的生活方式，是否顯示出我們相信並真愛祂呢？ 集禱經 主天主， 我們如同在第一次聖神降臨前夕 的瑪利亞、眾婦女和宗徒們一樣， 聚在一起祈禱。 願聖神也降臨在我們身上， 使我們成為熱忱的信徒， 和為耶穌其人、其喜訊忠誠作證的人。 願我們的生活方式， 見證耶穌是我們的光明與生命， 從現在直到永遠。
致候辭 今天，許多人拒絕接受天主自己所持的牧者圖像（如在則第24章），那也是基督聲稱自己所有並給予宗徒們的。難道信徒只不過是溫順的綿羊嗎？難道教宗、主教和司鐸，是“以真理的名義統治，以道德的名義壓制，以天主的美善之名義使‘羊群’留在嬰兒期”（Bernard Feuillet, Journal de la Vie, 78, 第25頁）的人嗎？如果他們瞭解其服務和捨己為人的使命，就不會；如果他們是走在基督之路上的牧人，就不會；如果他們是人們合一的媒介與核心，就不會。 集禱經 主天主， 祢在祢的教會中指派了牧人， 為將祢的聖言講給我們， 並以祢的名義建樹團體。 我們今日向祢祈禱： 願他們成為像祢聖子一樣的牧人， 尋覓迷途者， 帶回走失者， 包紮受傷者， 並使弱者堅強。 願他們如同祢的聖子、 我們的主耶穌那樣， 都能成為分施祢的仁愛與服事的服務者。
致候辭 “願大家都結為一體……好使祢愛我的愛，在他們內，我也在他們內”。為使世界相信耶穌是被父派遣的那一位，所有相信基督的人能藉著愛的紐帶——聖神——在同一的愛內合而為一，這或許是最強有力的見證了。但是，基督徒分裂為眾多宗派和派系，卻是不幸的事實。甚至在我們的教會中，也有不同的群體，其中常不乏心懷誠意和滿懷善意的人們為其成員。大公主義，不僅是各教派之間所需要的，也是在我們的教會中所需要的。難道天父愛基督的愛，不存在於我們內嗎？ 集禱經 我們的主耶穌基督的父， 也是眾人之父， 我們相信祢， 並知道祢以深切、信任、永久的愛， 愛了耶穌。 願祢的聖神將這樣的愛 傾注在所有相信耶穌 ——我們的救主與善牧—— 的人之心田。 願這樣的愛使我們結合在 彼此理解和尊重的同一個紐帶內， 並願這愛促使我們 為彼此而活並服務於彼此； 以上所求，是靠我們的主基督。
致候辭 今日在教會中常用的歌詠之一，這樣說：“在付出時有喜樂”。耶穌在祂的臨別贈言中，告訴宗徒們，祂願與他們徹底分享祂的喜樂。保祿從自己的經驗出發，講論付出比接受更有福。主和宗徒們曾將自己交付給他人。我們在這方面能做到什麼程度呢？如果我們所有人都能合而為一，那該是怎樣的一種喜樂啊！ 集禱經 主天主， 祢的聖子耶穌 將自己完全交給了祂真愛的所有人。 請將祂無私的愛分賜一些給我們， 使我們亦能藉經驗而認識到， 付出自我比接受榮譽或恩惠 能獲得更大的喜樂。 願聖神亦使我們合而為一， 好能與彼此大度地分享 天主所賜的種種財富與恩賜； 以上所求，是靠我們的主基督。
致候辭 保祿和基督二人，以驚人的相似方式，論及他們所執行的使命——基督以絕對的確定性行動，保祿雖知自己的局限，仍盡己所能而為。保祿雖知種種磨難在等著自己，但在引導自己生命的聖神帶領下，仍願一往無前，哪怕前途未卜。耶穌已竭盡所能地使天父為人人所知。祂為人們皆能合一而祈禱。 集禱經 主天主， 祢的聖子耶穌基督 執行了祢曾交給祂的使命， 一無所懼，且始終對祢忠貞不二。 天主， 請將祂的使命感 分賜一些給我們。 請賜給我們聖神的力量， 宣講祢無畏的、高要求的聖言， 毫不妥協，也不屈從於 變換的心情和今日的時尚。 願我們的生活如同一本打開的書， 人們可從中讀取祢的聖言； 以上所求，是靠我們的主基督。
