致候辭 今天，論及“雅各伯之梯”的讀經一，向我們講的是天主不斷臨在於祂愛的人身邊。天主本尊就在那裡，俯就人們；天主的眾信使則上下往還。這指的是祂那環繞著我們的、持續不斷的牽掛。天主就在這裡，與我們同在；只要我們切願，我們可永遠生活在祂的愛中。 天主造了我們，是為了生活。祂在耶穌身上使我們明白，祂切願我們獲得痊愈，亦即徹底並完全地活著，死而復生；因為耶穌藉著自己的復活，已從根本上擊敗了死亡。在此感恩祭中，我們懇求耶穌使我們復生，即從罪惡的死亡中，並最終從身體的死亡中。 集禱經 所有能夠呼吸和生活者的天主， 祢的聖子耶穌與人們接觸， 使他們得以痊愈而繼續生活。 願祂牽著我們的手， 使我們從罪惡和沮喪中重新站起。 願祂以祂的聖體聖血接觸我們， 使我們新而又新， 活出祂的生命 並循著祂的道路而邁向祢。 願祂以自己火熱的愛接觸我們， 使我們的愛亦能使他人振作， 尤其是那些貧窮受苦的人； 以上所求，是靠我們的主基督。
致候辭 我們在讀經一中聽到亞毛斯的一篇附錄，它很可能寫於較晚的一個時期，不過具有亞毛斯的風格與視角；它許給那些忠信的人一個嶄新的未來。 我們是“和事佬”嗎——解決異議而議和，解決爭端以至少能容忍彼此？不過，這不適用於福音，不適用於恒常要求我們更新生命的那些時刻，無論是個人的還是在團體層面。耶穌告訴祂的門徒和我們——這些生活在默西亞時代中的人——我們是嶄新的、獲得自由的子民：我們不能以折中的方式對待救恩、信仰和福音。新釀的酒，應裝在新酒囊內。新時代，需要新心態。 集禱經 主天主， 我們是祢那在行進中的子民， 與祢那前來更新一切的聖子， 一同朝著祢前進。 主啊，請使我們易於接納 將熟悉之物拋在腦後所帶來的痛苦。 請使我們脫離自己那些既定的方式， 指引我們在耶穌基督 ——祢的聖子和我們永遠的主——內， 以蹣跚的步伐， 邁向屬於祢的嶄新未來。
致候辭 讀經一的作者，將天主在歷史中的干預，解作一種發展的自由選項。依撒格作為農夫和牧者，雖然年輕，卻優於在文化層面而言較為劣等的獵人厄撒烏，縱使後者享有法律規定的長子繼承權。天主常常揀選年幼者（如若瑟、達味、撒羅滿等），那能改變既定情況和權利的人，而非那些試圖操縱天主及其神權的人。 我們是“和事佬”嗎——解決異議而議和，解決爭端以至少能容忍彼此？不過，這不適用於福音，不適用於恒常要求我們更新生命的那些時刻，無論是個人的還是在團體層面。耶穌告訴祂的門徒和我們——這些生活在默西亞時代中的人——我們是嶄新的、獲得自由的子民：我們不能以折中的方式對待救恩、信仰和福音。新釀的酒，應裝在新酒囊內。新時代，需要新心態。 集禱經 主天主， 我們是祢那在行進中的子民， 與祢那前來更新一切的聖子， 一同朝著祢前進。 主啊，請使我們易於接納 將熟悉之物拋在腦後所帶來的痛苦。 請使我們脫離自己那些既定的方式， 指引我們在耶穌基督 ——祢的聖子和我們永遠的主——內， 以蹣跚的步伐， 邁向屬於祢的嶄新未來。
致候辭 亞毛斯苛責以色列子民雖奉獻種種祭獻又遵守各樣宗教慶節，卻未能實行正義；他們剝削自己的兄弟姊妹，那些與他們在同一盟約下生活的人。若他們能轉化，則對其仍抱有希望。 耶穌所宣講和生活的福音，並非建基在人們自視清高之做法上的某個宗教，而是基於天主的徹底慷慨，發自於真愛和慈悲的宗教。這使一個典型的罪人——一個剝削者以及背叛自己人民的叛徒——受召作宗徒，成為可能。基督與罪人們同桌共食——與肋未瑪竇和他的朋友們，並與如今的我們，“以使諸罪得蒙赦免”。 集禱經 慈悲的天主， 祢使自以為是的人蒙羞， 而召叫罪人們 執行將祢聖子的救恩帶到普世的任務。 請寬恕我們的驕傲， 並使我們對此安心， 即我們能依靠祢和祢的愛， 因為我們是軟弱有罪的人。 願我們藉著主耶穌基督， 得以分享祢的生命。
致候辭 亞巴郎本著天主賜給他的後裔“許地”的承諾，在自己的親族中為兒子依撒格尋妻，但不許依撒格生活在他們的外邦環境中。為了使自己的宗教保持純潔，依撒格不可娶客納罕女子為妻。天主在此被描述為一個歷史上的天主。 耶穌所宣講和生活的福音，並非建基在人們自視清高之做法上的某個宗教，而是基於天主的徹底慷慨，發自於真愛和慈悲的宗教。這使一個典型的罪人——一個剝削者以及背叛自己人民的叛徒——受召作宗徒，成為可能。基督與罪人們同桌共食——與肋未瑪竇和他的朋友們，並與如今的我們，“以使諸罪得蒙赦免”。 集禱經 慈悲的天主， 祢使自以為是的人蒙羞， 而召叫罪人們 執行將祢聖子的救恩帶到普世的任務。 請寬恕我們的驕傲， 並使我們對此安心， 即我們能依靠祢和祢的愛， 因為我們是軟弱有罪的人。 願我們藉著主耶穌基督， 得以分享祢的生命。
致候辭 阿瑪責雅司祭奉君王之命，斷定天主藉亞毛斯先知所講的話不合時宜；因為它不符合政治方面的需求。 從人的角度而言，讓一個癱子聽到他的諸罪蒙赦，並非一個使人滿足的安慰。但對一個信徒而言，罪惡乃人類諸害之根；但這個根源因著寬恕而被拔除之後，整個人便獲得了拯救，尤其是在身體方面。在福音中，經師們稱耶穌為褻瀆者。在那個被制度化了的宗教中，官方人士基於所謂的真宗教，挑戰那真正來自天主的訊息。今天，讓我們祈禱，使我們在聽到一則訊息時——哪怕它令人不快——能夠認出那出自天主的真精神。 集禱經 主天主， 我們常常不明白 祢在生活中要求我們的是什麼。 我們求祢賜給我們一種堅定的信仰， 使我們在即便看不到祢將我們領至何處時， 仍能繼續信賴祢。 請將亞巴郎的信德賜給我們， 他曾甘願祭獻自己的兒子； 請將那個癱子的信德賜給我們， 他在諸罪蒙赦時獲得了新的勇氣。 請祢命我們站起， 並懷著這樣的確信行走， 即祢真愛我們， 並切願領我們回家、回到祢那裡； 祢是我們的天主，直到永遠。
致候辭 奉獻依撒格的事件，無疑在告戒人提防客納罕人以孩童獻祭的做法，它亦是請人做靈性祭獻的一個召叫。在最深層面上，它很可能是一項對亞巴郎信德的考驗，即天主的盟約和給予亞巴郎後裔繁多的許諾，並非只因依撒格是亞巴郎的愛子便隨之而來，卻與天主無償而為、祂的免費恩賜緊密相連。痛苦不堪又無依無靠的亞巴郎，經受住了信德的考驗；他仍然擁有自己的兒子，不過，現在他卻如同是天主永遠的恩賜。 從人的角度而言，讓一個癱子聽到他的諸罪蒙赦，並非一個使人滿足的安慰。但對一個信徒而言，罪惡乃人類諸害之根；但這個根源因著寬恕而被拔除之後，整個人便獲得了拯救，尤其是在身體方面。在福音中，經師們稱耶穌為褻瀆者。在那個被制度化了的宗教中，官方人士基於所謂的真宗教，挑戰那真正來自天主的訊息。今天，讓我們祈禱，使我們在聽到一則訊息時——哪怕它令人不快——能夠認出那出自天主的真精神。 集禱經 主天主， 我們常常不明白 祢在生活中要求我們的是什麼。 我們求祢賜給我們一種堅定的信仰， 使我們在即便看不到祢將我們領至何處時， 仍能繼續信賴祢。 請將亞巴郎的信德賜給我們， 他曾甘願祭獻自己的兒子； 請將那個癱子的信德賜給我們， 他在諸罪蒙赦時獲得了新的勇氣。 請祢命我們站起， 並懷著這樣的確信行走， 即祢真愛我們， 並切願領我們回家、回到祢那裡； 祢是我們的天主，直到永遠。
致候辭 亞毛斯以嚴厲的措辭訓斥人們，因為他們若不以踐行正義來尊崇天主，他們那些禮節和儀式，便毫無價值。 耶穌憐憫那些被認為是邪魔附身的人，他們在自己的外邦同胞眼中是沒什麼用的遭棄者。那些同胞，比起讓這些遭棄者獲得痊愈，更擔心損失自己的豬群。除非我們注意到隱藏其中的“不潔”這一主題，便不易理解這段經文。耶穌將要從其身上逐出魔鬼的那些遭排斥者，生活在不潔之所——墓地；群魔被逐出而進入豬群——被猶太人視為不潔的動物。那個地區的外邦人，尚不認識耶穌，這似乎在暗示這個事件象徵著未來的時代：邪惡現在仍舊猖獗。但是，無論如何，耶穌的能力已經在運作。 集禱經 主天主， 那時，祢的聖子耶穌基督 憐憫那些被其社會摒棄的人， 並使他們重新成為真正的人。 請使我們永遠不去判斷任何人， 或摒棄我們團體中的人。 請使我們將判斷權留給祢， 因為唯有祢知道人心所想。 請使我們藉著主耶穌基督 成為溫和與富有憐憫的人。
致候辭 天主至少滿全了祂對亞巴郎的部分許諾，即在他身上，地上眾家族將蒙受祝福。那由奴婢所生的兒子依市瑪耳，雖不會承受天主給予亞巴郎的許諾，但天主憐憫這個遭排斥的人，並使他成為貝都因遊牧民族的祖先。 耶穌憐憫那些被認為是邪魔附身的人，他們在自己的外邦同胞眼中是沒什麼用的遭棄者。那些同胞，比起讓這些遭棄者獲得痊愈，更擔心損失自己的豬群。除非我們注意到隱藏其中的“不潔”這一主題，便不易理解這段經文。耶穌將要從其身上逐出魔鬼的那些遭排斥者，生活在不潔之所——墓地；群魔被逐出而進入豬群——被猶太人視為不潔的動物。那個地區的外邦人，尚不認識耶穌，這似乎在暗示這個事件象徵著未來的時代：邪惡現在仍舊猖獗。但是，無論如何，耶穌的能力已經在運作。 集禱經 主天主， 那時，祢的聖子耶穌基督 憐憫那些被其社會摒棄的人， 並使他們重新成為真正的人。 請使我們永遠不去判斷任何人， 或摒棄我們團體中的人。 請使我們將判斷權留給祢， 因為唯有祢知道人心所想。 請使我們藉著主耶穌基督 成為溫和與富有憐憫的人。
致候辭 亞毛斯質問天主的子民，請他們陳明一直以來他們自身如何回應了天主的真愛。 當各種風暴在我們內心肆虐，在世界上恐嚇著要吞沒我們，使我們求問“主啊，祢在哪裡”時，我們必須認出主的臨在，並不斷地信賴祂。這些風暴，可能會是誘惑、對信仰的懷疑和恐懼，以及受到威脅的忠誠。造成變化的風浪亦然，它們可能會是我們能夠進入得以更新的教會那平靜的水域之前，使教會這艘船飽受顛簸之苦的呼嘯暴風。但是，主就在那裡，我們無須害怕。 集禱經 主天主， 祢讓祢的聖子以訓斥之言使我們安心 ——“小信德的人哪！你們為什麼害怕？” 願那個小小的信德在我們內成長， 使我們可以完全肯定， 祢與我們同在， 即在祢的受造界中， 在黑暗與深夜中， 在狂風和暴雨中， 甚至在死亡的深淵。 因為祢是主，祢說了： “我在那裡，是為了你。” 從現在直到永遠。
