Mateo
Capítulo 2
Homenaje de los magos
Jesús nació en Belén de Judea, en tiempos del rey Herodes. Por entonces sucedió que unos magos de oriente se presentaron en Jerusalén
preguntando:
—¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Vimos su estrella en el oriente y venimos a adorarlo.
Al oírlo, el rey Herodes comenzó a temblar, y lo mismo que él toda Jerusalén.
Entonces, reuniendo a todos los sumos sacerdotes y letrados del pueblo, les preguntó en qué lugar debía nacer el Mesías.
Le contestaron:
—En Belén de Judea, como está escrito por el profeta:
Tú, Belén, en territorio de Judá,
no eres ni mucho menos la última
de las poblaciones de Judá,
pues de ti saldrá un líder,
el pastor de mi pueblo Israel.
Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, les preguntó el tiempo exacto en que había aparecido la estrella;
después los envió a Belén con este encargo:
—Averigüen con precisión lo referente al niño y cuando lo encuentren avísenme, para que yo también vaya a adorarle.
Y habiendo escuchado el encargo del rey, se fueron. De pronto, la estrella que habían visto en oriente avanzó delante de ellos hasta detenerse sobre el lugar donde estaba el niño.
Al ver la estrella se llenaron de una inmensa alegría.
Entraron en la casa, vieron al niño con su madre, María, y postrándose lo adoraron; abrieron sus tesoros y le ofrecieron como regalos: oro, incienso y mirra.
Después, advertidos por un sueño de que no volvieran a casa de Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.
Huida a Egipto y matanza de inocentes
Cuando se fueron, un ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo:
—Levántate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto y quédate allí hasta que te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo.
Se levantó, todavía de noche, tomó al niño y a su madre y partió hacia Egipto,
donde residió hasta la muerte de Herodes.
Así se cumplió lo que anunció el Señor por el profeta:
De Egipto llamé a mi hijo.
Entonces Herodes, al verse burlado por los magos, se enfureció mucho y mandó matar a todos los niños menores de dos años en Belén y sus alrededores; según el tiempo que había averiguado por los magos.
Así se cumplió lo que anunció el profeta Jeremías:
Una voz se escucha en Ramá:
muchos llantos y sollozos;
es Raquel que llora a sus hijos
y no quiere que la consuelen
porque ya no viven.
Regreso de Egipto
A la muerte de Herodes, el ángel del Señor se apareció en sueños a José en Egipto
y le dijo:
—Levántate, toma al niño y a su madre y regresa a Israel, pues han muerto los que atentaban contra la vida del niño.
Se levantó, tomó al niño y a su madre y se volvió a Israel.
Pero, al enterarse de que Arquelao había sucedido a su padre Herodes como rey de Judea, tuvo miedo de ir allí. Y avisado en sueños, se retiró a la provincia de Galilea
y se estableció en una población llamada Nazaret, para que se cumpliera lo anunciado por los profetas:
—Será llamado Nazareno.
Comentarios
Homenaje de los magos.
Bello episodio de la infancia de Jesús que ha cautivado, y sigue cautivando, la imaginación de creyentes y no creyentes, de teólogos, pintores y poetas. Sobre un fondo de historia y leyenda común de los pueblos antiguos, el evangelista proyecta una meditación en forma de relato escenificado que contiene ya, en germen, todo lo que nos va a decir a lo largo de su evangelio: Jesús es la realización de las promesas de Israel, pero también de la esperanza de todos los pueblos de la tierra; es el Mesías-Rey e Hijo de Dios, que ahora se revela en un niño frágil, vulnerable y necesitado, hijo de María; su presencia provoca el rechazo de los suyos y la aceptación de los alejados y extranjeros.
Huida a Egipto y matanza de inocentes – Regreso de Egipto.
Historia, leyenda y teología se dan de nuevo la mano en este episodio, con el que Mateo concluye la presentación de Jesús. La crueldad de Herodes, que afectó al recién nacido y a su familia, es un hecho histórico de aquellos tiempos turbulentos. Así lo recoge el evangelista, no como historiador, sino como teólogo que lee la historia, la interpreta a la luz de la Palabra de Dios y luego la vierte en un relato dramático.
Al igual que Moisés, Jesús es salvado de una muerte segura; tiene que huir con su familia. La matanza de los inocentes evoca el exterminio de los niños israelitas (cfr. Éx 1,15s) y el llanto de Raquel (cfr. Jr 31,15). Su regreso de Egipto cumple lo anunciado por el profeta: «Desde Egipto llamé a mi hijo» (Os 11,1). De esta forma, el evangelista nos presenta a Jesús como el nuevo Moisés, quien, a través de un nuevo Éxodo, llevará a su pueblo, asumiendo el exilio y la persecución, hacia una liberación definitiva. Pero no solo a su pueblo, Israel, sino también a todos los pueblos de la tierra.