1 Timoteo
Capítulo 2
Sobre la oración
Ante todo recomiendo que se ofrezcan súplicas, peticiones, intercesiones y acciones de gracias por todas las personas,
especialmente por los soberanos y autoridades, para que podamos vivir tranquilos y serenos con toda piedad y dignidad.
Eso es bueno y aceptable para Dios nuestro salvador,
que quiere que todos los hombres se salven y lleguen a conocer la verdad.
No hay más que un solo Dios, no hay más que un mediador, Cristo Jesús, hombre, él también
que se entregó en rescate por todos conforme al testimonio que se dio en el momento oportuno;
y yo he sido nombrado su heraldo y apóstol –digo la verdad sin engaño–, maestro de los paganos en la fe y la verdad.
Sobre el comportamiento
de los hombres y las mujeres
Quiero que los hombres oren en cualquier lugar, elevando sus manos a Dios con pureza de corazón, libres de enojos y discusiones.
Asimismo que las mujeres se arreglen decentemente, se adornen con modestia y sobriedad: no con peinados rebuscados, con oro y perlas, con vestidos lujosos, sino con buenas obras,
como corresponde a mujeres que se profesan religiosas.
La mujer debe escuchar la instrucción en silencio con toda sumisión.
No acepto que la mujer dé lecciones ni órdenes al varón. Quiero que permanezca callada,
porque Adán fue creado primero y Eva después.
Adán no fue engañado, la mujer fue seducida y cometió la transgresión.
Pero se salvará por la maternidad, si mantiene con modestia la fe, el amor y la santidad.
Comentarios
Sobre la oración.
Otra de las preocupaciones de las cartas pastorales es dictar normas concretas para la ordenación y buen funcionamiento de las comunidades. Y entre los deberes de la comunidad, la oración ocupa el primer puesto. Es interesante conocer, a través de los consejos del autor de la carta, cuánto, cómo y por quién rezaban aquellos cristianos. Lo primero que aparece es la espontaneidad e intensidad carismática de su oración: «súplicas, peticiones, intercesiones, acciones de gracias» (1). Lo segundo, su carácter misionero y universal: «por todas las personas» (1), para «que todos los hombres se salven y lleguen a conocer la verdad» (4), pues esta voluntad salvadora de Dios abraza a todos, paganos y cristianos, en el único mediador de la salvación, «Cristo Jesús, hombre él también» (5).
Sobre el comportamiento de los hombres y las mujeres.
Lo que el autor de la carta dice ahora a propósito de las mujeres, se limita en primer lugar a las asambleas de oración; después se extiende a consideraciones más generales. El grado notable de igualdad entre hombres y mujeres que se dio en las asambleas litúrgicas de las Iglesias fundadas por Pablo, no duró mucho, por desgracia.