天主指示他們必須離開舍根。雅各伯命令眾人出發前要拋棄各種神像，使他們的行動像禮儀一樣要求聖潔。路次城又名貝特耳（6, 15），是他與天主相遇的地標（3；參閱28:10-19）。神諭中重提雅各伯已改名為以色列，並多子和土地的許諾；但許諾中的許多子孫演變為多個民族，其中也有許多君王（10-12）。這預告了他的新旅程；他每次遷移，都是默默遵從天主顯現中的指示。
對北國以色列的居民來說，這段記述特別重要，因為祖先多次經過貝特耳，得到天主的顯現、確定和賜福。為南國猶大，有同等特殊地位的是貝爾舍巴和赫貝龍。當以色列國分裂時（公元前931年），雅洛貝罕離開舍根，於貝特耳聚集他的百姓，又像祖先那樣在貝特耳為以色列的天主建了祭台（列上12:25-33）。這些故事和傳統滋養了以色列人的信德，讓他們生活在異地仍保持原本的身份。