這可能是整部新約中最難解釋的一段，因為那些句子完全不符合希臘語法或規則。作者好像是在書信的開端做了一次深呼吸，在無限的熱情感動之下，一口氣說出這宏偉的祝福。所以，這首讚頌辭主要不是寫來給個人閱讀的，而是為了在禮儀聚會的祈禱氛圍中朗誦出來，讓人聆聽的。
一些聖經學者認為這是保祿所用、洗禮前的祝福辭，如果是這樣，這段讚頌辭一方面表達了全體會眾分享新信徒在洗禮時刻至深的喜悅和感恩，另一方面表達新信徒經過「基督徒入門聖事」，開始在基督內的新生命：成為天主的子女、獲得罪過的寬赦、與基督相結合、烙有聖神的印記。其實這就是整篇書信的主題，這篇讚頌辭打開我們的心門，使我們對天主的救恩計劃感到驚訝，更向我們展示那永恆聖三之間愛的交流。天主將這愛傾瀉在受造世界與人類之中，並在歷史中「時期屆滿」（10）時，在基督身上將這愛完全啟示出來。人間的言語怎能描述這愛呢？但奇怪的正是這些緊湊並列的動詞、形容詞、介詞和短句，巧妙地表達了天主對我們的不可言喻的愛。
這篇讚頌辭首先說天主聖父的行動，祂祝福了我們（3）、揀選了我們（4）、在愛內預定我們（5）、賜恩寵給我們（6）、豐富地賜給我們（8）、向我們啟示（9）所預定了的產業（11）。在天父大愛的計劃中，聖父無限的愛被啟示出來，並在聖子身上一步步地達到圓滿：在基督內（3,4）、藉耶穌基督（5）、在愛子內、藉着祂的血（6,7）、總歸於基督（10）、在基督內（11）、也在基督內（13）。最後，由聖神——聖父與聖子之間活生生的愛的表達——為整個工程蓋上印記：「蓋上了祂預許的聖神作為印記」（13）。這樣，天主聖三大愛的雙手鑄成祂愛的工程，男女老幼都領受「一切屬神的福分」（3），「使我們在祂面前聖潔無瑕」（4），「預定我們作子女」（5），為使我們「得赦免罪過」（7），並以「完全的智慧和明察」（8）「承受了預定的產業」（11）。這是天主以前所隱藏的計劃，現在透過基督的死亡與復活而啟示出來，給整部書信各章注入祈禱、敬拜和慶祝的語調和色彩。