正如人的壽命無法預算，人們辛勞得來的錢財也不可靠。訓道者在2:4-11已談過錢財的空虛，這種教導似乎相反了以色列人的傳統智慧和申命典的主張。因為傳統說財富是虔敬者的酬報（例如詠128:1-4；約42:2-17；申28–30），訓道者卻揭發財富的不可靠，和財富帶來的眾多問題，例如：使人慾望無窮、貪求更多、引誘他人吞財、帶來煩惱、人可能再度失去財富、人一死就無從享用財富（5:15）。訓道者這番話如同一帖良藥，幫助信仰團體預防某些錯誤的教導，並糾正那些以虔敬交換報酬的劣行。
訓道者對財富或成功的看法，也適合現代人的需要。成功與財富是我們這個時代的假神偶像，也肯定是每個時代的假神偶像；它們奴役人類，但到人在最後緊急關頭卻發現它們是不可靠的。我們跟隨耶穌，應該知道生命中有更重要和更值得追求的事。
訓道者考察了生活的多方面後，作出結論（6:10-12）。他再次質疑人一生的勞動有何益處（6:8,11,12；參閱1:3；3:9；5:11,16），只得空虛和短暫。他開始問「以後」，即將來或死後的事。在第7章至11章的部分，訓道者多次用「以後」作為引子（7:14；9:3；10:14），面向死亡這個終結，來考察人生的智慧。