左法爾像兩位朋友那樣，開口就罵人，講論惡人的命運（比較15:17-35；18:5-21）。他提出自己的高見和古人的傳統（20:2,4），以智者的風格來反駁約伯。惡人的狂妄在於漠視天主和祂的誡命，更高舉自己與天主平等，然而惡人必被消滅（20:6-9）。惡人造成社會的不公義，貪得的錢財和享受最後要歸還給受壓榨的窮人（20:15-20）。不義之財，永無久享；天主甚至要像戰士那樣追殺惡人及其家族。如果約伯是受到天主的義怒懲罰，等着他的就是惡人的命運了（20:21-27）。
左法爾像兩位朋友那樣，開口就罵人，講論惡人的命運（比較15:17-35；18:5-21）。他提出自己的高見和古人的傳統（20:2,4），以智者的風格來反駁約伯。惡人的狂妄在於漠視天主和祂的誡命，更高舉自己與天主平等，然而惡人必被消滅（20:6-9）。惡人造成社會的不公義，貪得的錢財和享受最後要歸還給受壓榨的窮人（20:15-20）。不義之財，永無久享；天主甚至要像戰士那樣追殺惡人及其家族。如果約伯是受到天主的義怒懲罰，等着他的就是惡人的命運了（20:21-27）。