保祿還沒有到達羅馬，已迫切地向羅馬人講述他所傳的福音。對於自己所傳的福音，他不以為恥，也不因而感到軟弱無力或窘迫不安。這話裏暗示一個事實，即十字架的訊息確是愚蠢（格前1:18），就連基督徒本身也變得膽怯了。
是不是有些羅馬人因為這信仰的創新及其後果感到窘迫不安呢？保祿說明書信的主題，指出這種烏托邦式的愚蠢正是「天主的大能，使凡信了的人都要得救」（16）。保祿宗徒原本是猶太人，因而他補充說「先是猶太人」（16）。他自己的同胞只有少數人接受福音，使他遭遇極大的挫折，最終釀成悲劇（參閱格後12:7-9）。當保祿宗徒談到天主的大能時，常常迴響着一個貫穿聖經的詞語，那就是「天主的正義」。這正義打破一切由世人以正義為名的計謀（參閱依42:21； 46:13；詠36:7,11），帶來真正的拯救與釋放。福音將這個由天主發出的救恩啟示於世、彰顯出來，又使人得以應用並產生效果。得到救恩的惟一條件，就是信天主並接受耶穌為基督救主。因此，福音帶給人救恩和生命。