保祿提到和好的職務，並以天主的合作者身份再次敦促他所愛的團體悔改。他不用抽象的概念，反而具體地重複相同的勸勉：如果格林多人拒絕承認他是宗徒，不僅是拒絕了他這個人，也是拒絕了他所宣講的福音。所以，保祿固執地堅持為自己的福傳使命辯護。
保祿認為「傳遞訊息者」與「訊息」本身必須是一致的，這一點非常重要，也是提醒我們的福傳者。他所學的不是別的，只是效法主基督，因為基督是那「忠實的見證」（默1:5），祂自己就是「福音」。所以為保祿來說，與其繼續為自己的職務辯護，不如描述一個福音僕人應有的模樣，換言之，他要向我們顯示一部行動中的福音。宗徒邀請格林多人悔改與和好的呼聲如此重要，以至於他毫不猶豫的用先知的話（2；參閱依49:8）告訴他們：當他們看到這封信的時候，先知所預言的救恩時期，已經來到他們中間了。
既然保祿的福音是基督，即是被釘十字架的基督，那麼，傳福音者以及福音的職務不能是別的，必須是「被釘十字架者」。天主便是這樣訓練並確認一個傳福音的人，但格林多人卻不能理解或接受這一點。保祿就是要他們明白這一點，他才故意詳述自己的考驗、磨難、憂愁、悲慘、坐牢、貧窮等等的各樣「十字架」。看似矛盾，但這條十字架的路，也是那些分享復活大能的人、得勝凱旋的遊行隊伍所走的路。所以，保祿常常喜樂地生活，以他的貧窮讓身邊每個人富足豐盛，在自己匱乏當中擁有一切，在寬廣的胸襟中容納所有的人。
保祿在總結時的說話令人感動，他向自己所愛的格林多人請求一件事：敞開心懷，好能接納他自己和他所宣講的福音。