這個比喻的結尾，回答了瑪竇的基督徒團體中的問題「天國是什麼？」比喻有兩個部分：被請來赴宴的人們（1-10）和那位沒有穿禮服的客人（11-14）。這個比喻表達了上主和被邀者的關係，具體可以分為：一、被邀請的人，卻由於尋求權力的慾望而未能赴宴（去看自己的田或去做生意）。他們不僅是農場和生意的老闆，也是殺人兇手（6）。因他們拒絕了天主的邀請，所以不配進入天主的國。二、在大路口請來的人有好有壞，這些起初被排斥的人，現在變成新客，坐滿了大廳，因他們接受了邀請，並歡喜地參加婚宴。所以，這一段如此總結：「被召的人多，但被選上的人少」（14）。
在比喻的第二部份（11-14），添加了另外一個新元素，整個比喻的視野也因此改變。國王的到來，暗示了在宴會的每一個人都要受審判。在這種關係的框架下，禮服便具有特別的意義。人若想進入天國，必須具有一種新的生活方式，就是將耶穌的教導付諸實行。的確，不是所有被邀請的人都值得揀選（14）。一個被邀的人成為被揀選的人，完全由於他在現實生活中體現了愛（25:31-46）。