本章的開端是描述一個關於天庭的神視。作者在腦海中可能有羅馬或波斯宮廷的形象，有內閣長老或顧問陪伴皇帝，是皇帝隨員的一部分。在神視中，天主坐在寶座上，祂是宇宙的君王和主宰。圍繞在祂四周的寶石輝煌珍貴，發出光彩奪目的光輝，如同一個艷麗的光環，顯出天主是諸神之神、光明的光明、至美的一位。圍繞祂的拱形虹霓，好像是祂與人類訂立盟約的戒指，天主親自許諾了和平（參閱創9:13-15）。長老的一些特徵值得我們留意：像制服那樣的白衣，使他們肖似復活的主（7:13）；金冠是得勝為王的標記，表示他們與耶穌基督一同勝利（14:14）。他們是得光榮的教會中的卓越標記。他們在禮儀中服務，並促進團結：他們不停地讚美天主，也為我們代禱。
天主在一個新的顯現中，以特殊的標記出現（參閱出19:16；民5:4-5；則1:13），祂就在附近，並將要以大能干預救恩史。天主的七神被描述為七個火炬，這個象徵可能來自希臘人，他們堅稱他們現世的王國將會持續燃燒，永不熄滅。整個叙述（5b）訴說了聖神永恆照耀的臨在，那是天主關懷人類的光輝形象。
在聖經中，大海是一個邪惡的象徵（參閱詠66:6；74:13），如今已被戰勝。不再是洶湧的海水，而是水晶似的海，就像一條溪流，馴服在主人腳前（亞爾斯的聖維亞納神父很喜歡這一比喻）。所以這象徵一個沒有邪惡的海，已被馴化，成為一個和平的工具（參閱谷4:39-41）。那四個活物的象徵意識，和牠們奇異的細節，都難以理解，但是牠們顯示了從寶座發出滿溢的生命力。天主是生命，而且祂在不停地賜予豐富的生命，毫不減少，持續不斷。這一章以一首讚美詩作結，讚美天主是造物主。從全書的結構上來看，其開始（4:11）和結尾（21:6）都在強調天主的創造行動，並闡釋天主對生命的計劃。