在納匝肋會堂

雅依洛和那婦人的信德,與納匝肋人的無信形成強烈的對比。耶穌回到自己的家鄉,人們對祂的智慧感到驚訝。但他們知道祂出身卑微貧窮,便不能接受祂,更難以相信天主藉着卑微和日常生活的事情彰顯自己。耶穌即使被鄉親拒絕,仍顯出祂是一個怎樣的先知。以後,凡為窮人爭取正義、並向壓迫百姓者宣告天主審判的人,都能在耶穌此行中認出自己先知性的靈修和使命。
在閃族語言裏,「兄弟」一詞的定義很廣,可以包括家族內的表兄弟,甚至叔姪。例如亞巴辣罕與羅特,在創12:5羅特是姪兒,但在創13:8是兄弟,其實整個民族都可以彼此稱為兄弟。所以這段不是說瑪利亞除了耶穌之外還生了別的兒女。
門徒在這裏學到一個重要的道理:越多支持、參與和團結的地方,就越可能出現更多的阻礙。但是無論如何,都必須繼續宣講天主的國。

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