在這一段裏，保祿的確好像一個愚人在說蠢話。他承認並宣佈自己的愚妄，便利用這「愚妄」作為武器，對敵人加以攻擊和諷刺。因此，書信的這部分也被稱為「瘋狂的訓言」。
保祿準備用一切的方法，捍衛和辯護他所宣講的福音，甚至甘願做一個誇耀自己的愚人。
我們看見一個妒火中燒的保祿，他將這妒火比作天主的「妒愛」（參閱出20:5；34:14），聖經裏的先知是這「妒愛」的代言人，以護衛天主與自己的子民所訂立的婚姻盟約（參閱依54:5；則16）。天主要成為祂所揀選者的惟一所愛（參閱匝1:14；8:2），絕不能容忍他們愛其他的神明。
之後保祿將自己比作一個父親，要把女兒交給未婚夫，並保證女兒直至婚禮的日子都是童貞。因此，可以說他是以那位未來丈夫的妒愛來保護女兒，常常警醒守護她（參閱弗5:26）。這新娘就是格林多教會，基督是新郎，保祿是守衛新娘的人。
因為團體在誘惑的危機當中，使保祿想起樂園的故事（參閱創3:4；默14:4），是蛇誘惑了厄娃，使這個新娘不忠信。如今，格林多人同樣面臨誘惑，由於那些人是毒蛇的爪牙，向團體介紹了另一個耶穌、另一個聖神和另一個福音，而且與保祿所宣講的有很大差異。
他繼續自認愚妄地講話，後來他會重新推翻那些宣講「另一個福音」的敵人的論點，以及他們自誇、聲稱超越保祿的理由。他首先諷刺地稱呼他們是「超級宗徒」（5），然後以極為嚴厲的話語揭穿他們的面具，「其實是假宗徒，一批騙子」（13），並以一個警告作為結論：他們的結局必有相稱的報應（15）。
看來他的敵人常說：宗徒應該因着名銜的服務得到適當的報酬，如同舊約的司祭和其他先知們一樣（參閱撒上9:7-8）。可是保祿這個窮人不跟這一套，便是不尊重他的聽眾，也不尊重自己的職務。
但保祿反其道而行，卻能為此誇耀。他不收受利益，白白地宣講，並非輕視聽眾，而是出於愛，為的是日久見人心，讓人知道他的使命是真實可信的。