第10章的開始與上文並不連貫，保祿的話題和語調突然變得嚴厲和激憤，所以許多學者推測第10–13章是自成一格的一封信，寫信的時間更早於那從第7章直到第9章的另一封信。
如果不是兩封不同的信，便難以解釋第8章和第9章在期待着團體的募捐、充滿和好與和諧氣氛的上下文當中，保祿怎會在第10章突然再次為自己的宗徒職務辯護，強烈地反對仇敵的指責。然而，這個問題留給學者們去解決。
無論如何，這書信最後幾章的內容顯示了保祿豐富而激烈的性格，他懂得在何時激進並挑戰、何時極盡諷刺、何時至真至誠。他所爭論的問題極為重要，因為影響到他使命的合法性，也等於危害到他宣講的福音的合法性，而原先接受了他宣講的格林多人，如今面對新派人士的攻擊，使他們的信德處於危險之中。
這段經文充滿激情，保祿沒有好好組織他的話，但語氣充滿憤怒，極其諷刺挖苦。他發起正面攻擊，承認自己「嚴厲大膽」而且「愚蠢狂妄」（10:1；11:1），才能暢所欲言。保祿如常在言論中加插一些教義的原則，在他自辯的字裏行間，也可以看到敵方的態度和指控，而保祿毫不猶豫地稱呼他們是「超級宗徒」、「假宗徒」、「撒旦的爪牙」、「騙子」等等（11:5,13-15）。
那些指控主要是對他作出人身攻擊和批評他執行職務的風格。保祿看來是個窮人，既沒有推薦信，也沒有特權，甚至沒有親眼見過主；似乎他的身裁短小，其貌不揚，不善辭令，不夠聰明，堅持親手勞動自食其力，並拒絕團體的資助（11:6-10）；他不在團體裏的時候，寫的信嚴厲又強硬，他與團體見面的時候，卻軟弱無能，口才笨拙（10:10）。難道這樣的一個人能夠做宗徒嗎？換句話說，對於這個可憐的瘋子和這些證據，大家還可以有什麼期望呢？
保祿為自己辯護，卻提出「基督的謙和仁慈」（1）是他的啟發和榜樣（參閱斐2:6-8），也是他作戰的武器。前文已說過宗徒使命如同基督的精兵一樣戰鬥（6:7），現在說明他的武器具有從天主而來的力量，目的是要摧毀一切否認天主的堡壘。保祿清楚的指出那武器就是他謙遜而貧窮地宣講的「天主聖言」，以對抗各種詭辯者、狂妄自大者和假宗徒，這些假宗徒就是利用虛假的思想引誘格林多人遠離以前所領受的福音。這樣，團體將會重新建立和平，一切反對基督的人間智慧都會屈服於信德，並服從信德（參閱羅1:5）。