雅各伯巧取長子福分的記載，有三個重點：
一、第1-26節描寫長子與幼子的個性，以及父母各有偏愛的原因。這母親的影響力看來較強，甚至為幼子欺騙丈夫。
二、第27-29節是依撒格給的長子福分，其中不包括上主與亞巴辣罕所立的約和許諾，而主要是生存物質上的富裕，以及個人與族群的安全保障，也就是政治和軍事力量。第29節的內容，可能是在君王統治時期針對厄東而添加的。因為那時達味和撒羅滿使鄰近邦國臣服於以色列國，其中包括厄撒烏的後裔厄東人。
三、聖經再次顯示，儘管人類自私自利、違反正義和叛逆，但天主的計劃仍能實現。
這段展示了「祝福」的兩層意義。首先是「祝福」的其本意義，是指向身心健康、物質豐富、和平與安定。另一層意義是因果報應，善有善報，惡有惡報。厄撒烏的悲劇來自他每個負面的行為：他輕率對待重要的長子名分（參閱25:33），結果那「祝福」被奪走（1-38）；他娶了客納罕人和赫特人為妻（26:34-35）；以及他想殺弟的念頭。雅各伯也因欺騙父親和奪取祝福而受報應，當他到舅舅拉班的家娶妻時，也被拉班欺騙。
這故事最初的聽眾和讀者，都知道這段歷史背景，並不完全指向具體的人物和事件，而是指向雅各伯的子孫在客納罕地榮華富貴時，他的親戚厄東人卻艱苦地生活在沙漠中。第40節與26:34相連，為雅各伯回鄉作伏筆。雅各伯聽從母親的建議，沒有像哥哥那樣娶客納罕地的女人。