雅各伯殉難的記述很簡短，但其中意義卻值得關注。雅各伯是宗徒當中首位殉道者，是福音故事裏的一個重要人物。他所經歷的殘酷的死亡，正是應驗了耶穌對他說的預言：「我喝的杯，你們固然要喝；我受的洗，你們也要受。」（谷10:39）
然而這裏的敘述只集中於伯多祿被監禁和釋放過程，也是伯多祿在大事錄裏最後一段故事。路加對伯多祿的描述極為生動（參閱5:19-22），他同時經歷了人間現實的限制、神妙的奇蹟、天使顯現和各種異事。
監獄的看守高度嚴密，有鐐銬鎖鏈、重重閘門、幾道警崗。這時，路加把場景轉換，描述團體正在為被囚的教會領袖祈禱，顯示路程的距離和監獄的鐵柵都不能阻隔信徒們精神的合一。他們此時惟一能做的，也做得很好的事情，就是祈禱。
時間一分一秒地過去了，伯多祿受死刑的時間定在次日上午。此時還是夜晚，伯多祿酣然大睡。突然，超自然世界介入現實世界，一切不能由理智解釋：耀眼的光芒、上主的天使出現——路加再次提到種種神聖干預的記號。然後，敘述的節奏慢了下來，使我們注意這些細節：束腰帶、一雙鞋、一批衛兵又一批衛兵、大門和街道。伯多祿一直走到街道的盡頭，才驚醒過來，意識到所發生的一切。奇怪的是，伯多祿並沒有到「猶太基督徒團體」那裏去，而是到了「希臘化的猶太基督徒團體」，更具體地說，應該是去了若望馬爾谷的母親瑪利亞的家裏。
路加想要告訴我們什麼呢？難道伯多祿在經過了科爾乃略的事件之後，選擇支持向希臘化猶太人傳福音的使命嗎？是馬爾谷的母親瑪利亞在領導希臘化猶太人團體嗎？對於這些疑問，路加並沒有回答。
在瑪利亞家裏的消息已傳給雅各伯和其他兄弟們。這一切發生在猶太人逾越節的時期，伯多祿得釋放的經歷，相似耶穌復活的故事（路24:9-11）。相似之處例如：那個女僕聽到伯多祿說話時的慌亂，太過高興以至忘記開門，反而跑去告訴其他人；其他人卻不相信她，但當他們最後打開門看到伯多祿的時候，全都驚訝不已；伯多祿沒有浪費時間，催促眾人將所發生的事情通知其餘的人。
路加結束這一段時，說到伯多祿去了另外一個地方，可能暗示一件眾所周知的事情，即是伯多祿去了羅馬，最後在羅馬殉道，與主永遠結合。